表里不一

常和在商场接触的“朋友”说：如果你在购物中心看到一位不修边幅，穿拖鞋，短裤，身穿洗到退色T- 衫类似我的女人，请不用质疑；或是在路摊看到我和一群人嘻嘻哈哈，高谈阔论的吃喝，也不用难以置信。

因为工作的需要，无可厚非要把自己“包装” 成专业又“斯文” 的一面。就好像许多艺人、名嘴、评论员、政客，都在媒体包装下看到美好的一面。所以一有什么“负面” 新闻曝光如：情色、花边、吸毒炒作、撒谎等等出现。支持者就会很失望，但冷静过后，多数人会说“人非圣贤，孰能无过？“更何况他们也只不过是平凡百姓，怎能要求有过高的“ 情操” ,而且，现在的人也比 较聪明，知道媒体是”骗人“的，都被当事的负责人“ 收买” ，新闻稿都被修改过。所以对“偶像” 都有所保留。

今天，翻阅新洲-恶主编手记-谁认为文品折射人品，谁是笨蛋！里边评论某位响当当的百家讲坛名嘴在“台前” 和“台后” 的天壤之别。如果里边说的都是事实，而我的理解又对，那倒是有点惊讶！说惊讶，或许有点抬高，应说是有点失望。既然她从小饱读论语 、庄子，又到处解读、鼓吹“儒道” ，更因儒道而名成利就，那我就有话可说！这可和艺人、名嘴、评论员、政客表里不一的表现有些差别。

就拿著名台湾作家林清玄和徐志摩来做对比。林清玄是佛教徒，他的文章有很多是关于佛理，深奥抽象的道理他都可以写得很生活化很容易令人明白。后来他被人揭发了有婚外情，甚至鬧離婚，书的销量也因而受到影响。因為他所有的著作都是以宗教的名義勸人為善、品德高，然而他自己的言行卻很不道德，言行不一。反观徐志摩也有婚外情，也離婚，卻較受人們同情和接受。(时代或许有少许的因素) 。

绝对相信人品不是先天决定的，而是后天形成的。人品的正邪高下，决定于自觉的修养、社会、家庭的影响和个人的主观努力。也就是说人品的“好环”不能只凭地位、名分、学 历、职业来划分。地位高、名声 显赫的人不一定个个人品高尚；没有地位名声的普通老百姓中，也有许多人品高尚的人。所以既然是“发扬” 儒道的得利者，就应有孔子的“仁” 、庄子的“平常心” ，或许“知易行难” 吧！

(提提摩太前書6：5)『并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。以敬虔為得利的門路』，這些人是“有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。表面上是事奉神，是人人都认为敬虔的表现，但实际上却是事奉玛门，私心为着自己能得利。”

你这么看呢？