知其然而不知其所以然

前几天到潮洲游玩时,朋友就建议吃些潮洲小吃.当老板问要不要来个猪肠胀糯米时,我的反应很大,问说"我所知道的猪肠胀糯米是个形容词,因为如果婆婆看到人穿很窄的裤子,就回用这句潮语"猪肠脹糯米"来形容,为什么它是一种食物呢?"


原来猪肠脹糯米是用糯米来灌豬腸,(糯米香肠)，是潮汕有名小吃http://baike.baidu.com/view/429090.html。用糯米和各种馅料塞入猪肠制作而成，皮薄，馅饱，圆鼓鼓的。所以俗语以其外形喻某人衣着太过紧束身肢。

如果这次没"回乡",可能都没机会搞清楚这形容词的由来.有好多事是知其然而不知其所以然.

就好比现在好多人都过圣诞节;春节;感恩节,那到底有多少人是真正的了解它背后的意义和由来呢!

文化

这次去汕头,无意发现无论是富贵;贫困家庭或商店,都设有功夫茶具,每家每户招呼客人都是冲茶, 每天必定要喝上几轮。

个人在第一次真实接触潮汕功夫茶时,就非常喜爱潮州这个传统文化,(http://post.baidu.com/f?kz=281997225), 尤其是当我分别在两个家庭里目睹表姑丈和表姑;表哥表嫂两夫妇在夜深人静时,两人坐在厅里喝功夫茶闲聊时,那一画面真的是很温馨;很有家的感觉.

现今忙碌的生活里真的是很难得家人;夫妻;或朋友来访能坐下来喝茶聊天.对我个人而言;喝功夫茶让我学习到稍微把脚步放慢下来;培养些耐心.

希望这超过700年历史的潮汕文化能被保存下来.

Apple vs Orange

香港的房价特别高,这是公认的;所以一般上的房子都不会象马来西亚来的宽阔. 那么;普通组屋到底是多小呢? 可能我们很容易联想到和新加坡或吉隆坡的政府组屋一般.其实它还要小.

我在香港居住的单位很小,小到自己都无法想象一个这么小的房子如何让一个家庭生活呢?房间就只有四面墙(有些只用一块布间隔),吃饭,读书,看电视就在那5'X10'的空间.厨房和洗衣;晒衣也在同一个地方.

当然对我来说是很大的考验,因为这间房子比我在吉隆坡的睡房还小!听起来,不认识我的人就会说我肯定是属于富裕家庭,住独立洋楼房吧?而香港那个单位主人肯定是贫穷人家吧!或是香港的房子小是只提供给单身人住呢?还是我的房间大是提供给整个大家庭呢? 可以坦白说,香港那个家庭是普通的白领上班族,而我也是一个普通的OL.

可是为什么落差那么的大呢? 这就是我国政客常用的不同平台上的比较!

第一不可拿政府居者有其屋(组屋))和双层排屋比.而且香港是属于全世界最高楼价的地区之一,人口稠密、土地资源稀缺,再加上那个单位在市中心,而马来西亚相对之下是便宜的多,"地广人稀",而我居住的地方是离市中心25KM外呢?况且我的房间是有加大过.

常看到报导说国内消费非常的便宜或是汽油价格是全亚洲最廉宜之一;做比较怎能只是单拿兑换率来把价格换去同样的货币,这样的简单而已呢!

试想我们的工资对一个大学毕业生大约是RM2千,香港是大约HK$1万(RM5千),所以相对下在香港汽油当然是贵囖!换句话说,要比较一定是要Apple to Apple来做比较.

最忍不住国内智商超出一般人水平的"何方神圣"常拿Apple to Orange来比较.把人民都当成傻的.

多人做的就对吗?

据说澳门凼仔大利来记咖啡室的猪排包，很好吃，每天三点左右才买，大约只卖500个。

询问问了旅游中心，一个人很兴奋的就坐3.30下午的巴士过桥去吃，一到现场，吓了一跳，队伍很长，还没开始卖,队伍是在等开门！排了大约半个小时，就有的吃，很兴奋的慢慢享受这个“赫赫有名”的包。（这小小的包，还真不便宜，澳弊14元）

一吃，就失望了，不但称不上很好吃，甚至觉得没什么味道。就问和我同桌(搭台)的女孩，觉得味道如何？她也有同感，觉得只不过是如此罢了,没想象中来得好味。(他可是专程从广州来的,上一趟来到卖完了)

觉得这根本就是心里作用，看到很多人排队，就认定很好吃,所以不惜费神,费钱来尝试。

这让我想到正如美国的ipod面世前，人们不分昼夜地守在专卖店门口一样，或前阵子Anya Hindmarch推出了“I am NOT a Plastic Bag”的全棉帆布环保袋,也在世界各地也掀起一阵热潮。

英国的前任女首相玛格丽特的父亲曾对她说:"你做事情必须有自己的主见，不能因为你的朋友在做某种事情，你也去做或者想去做它.不要因为怕与众不同而随波逐流，要决定自己该怎么办。如果有必要，就去领导群众，但不要随大流。”

购买的人真的那么需要到吗?真的那么喜欢吗?还是一窝蜂跟随潮流呢?别人做,我们就一定要跟吗?

林则徐vs何XX

我就是为了参观林则徐纪念馆，买不到普通的船票去香港，“被逼”买贵rm50的豪华票。

纪念馆入门票只是区区的5元澳弊，根据那里的工作人员说法，一天到访的游客是非常的少。我在想每天涌进赌场的人数是几十万，而一位禁烟史上最重要的历史人物却少人问津；赌的魅力真的是无法抵挡。

古人说：“学史使人明智”，不管你有没有兴趣学史，进入赌场去“消费”肯定是不明智。

娱乐场

第一天到澳门，远房亲戚好意的带我是处逛逛，但是，逛来逛去都是赌场（到了澳门才知道澳门这个下半岛，总共有二十多家的赌场），半天就逛了七间赌场，但是完全没印象，更不懂如何玩，只懂得个个都比马来西亚唯一的一间来的大，豪华，而且有豪华巴士免费载送，在场内有人提供免费饮料，厕所简直是六星级，食物卖的比外面来的便宜。

似乎90%的居民都从事和赌业有关联的工作。就看我这次寄宿的家吧，全家有四口，四个在不同的娱乐场公司上班。（也是来到澳门才懂赌场叫娱乐场）。薪金和福利比起其它的私人机构或政府来的好。

但是，这个城市的小孩是如何在这种环境长大的呢？试问又有多少人因为这个赌而家破人亡呢？又有多少人因为这个赌而赔上生命呢？

值得吗？因为为了发展经济而发出多两张赌场执照？甚至在澳门去香港的轮船上有一位妇人家就骂香港政府，为什么不发赌场执照在大屿山，反正有这么多的香港人都上澳门赌钱。

值得吗？为了发展经济而发出赌场执照？赌业的发展到底能带来什么的社会利益？我真的看不到。

若要马儿好，让马儿吃草

星期二一早就踏亚航来到澳门,由于这次是放长假，必需把手头上的工作交待好，又再加上大哥全家人到来，所以前个晚上只睡了三个多小时。希望在三个小时的旅途上能好好的补足精神。

这是第二次次用廉价航空出国,之前是去印尼巴里岛，但在机上的经验真的是差天差地。老实说如果我不是黄种人，那我一定会说这真是进入“不文明”的世界，甚至也觉得遇到一群很“奇怪”的第三种人。

想象一下；上到飞机在等其他人上机的当儿，居然有人在机内继续在用手机闲聊；在整个旅途上有一大群人在机舱里喧哗，谈天，其实这也没什么大问题，问题在谈天是机头喊话到机尾，天啊，简直太可怕了；而坐在才我后排的几个男生不晓得是不是第一次出门，在机上从头到尾都很兴奋，不断地喊上喊下，看到机外任何情景都很高亢，更可恶的是一直不断的提我的椅背，让我无法休息，太受不了了；他们甚至可以在等行李的当儿，也是从一边喊话到另一边。

他们都不是太大班人，大约是三五人一群, 就有这种情况，真不敢现象如果机上一半的人都是同一组，会有什么更刺激的行为出现！想象连我这个听的懂方言，又稍微明白华人是喜欢热闹，而农村出来的人难免比较没文化，都难于忍受，只是勉强的忍耐，表面不发出一语的怨言，心中不断的骂你们这些暴发户，太恐怖了；中国在精神的提升并没有跟上经济发展的步伐。

在想其他不了解又听不懂的塔客们，一定心中在诅咒，憎恨死这些中国人，简直就是一斑“马骝”。

为什么同样都是中华民族，马来西亚的华人相对下是比中国大陆农村人比较有礼貌，文化呢？

甚至发现在澳门行走，在地上看到最多的就是痰，而在香港地上相对下是清洁，完全看不到痰。同样都是特别行政区，为什么行为习惯也不一样？

我常听到身边的人不断的批评马来西亚印度同胞像流氓，好吃懒做，酗酒，打老婆，讲话大大声，偷窃等等的负面评价， 但我在英国就遇过非常有礼貌，有文化，很正确思想的印度社群。

这证明了，一个人的人文提升，修养，礼貌都和环境息息相关，根本和族群扯不上任何的直接关系。所以，如果我们还在不断责备印裔，有没有平心而论的想；印裔文盲率还是很高，又没法跟上经济发展的列车，试问如何能像在英国的印度同胞们有些些绅士的表现。

又要马儿好，又要马儿不吃草！天底下哪有这样的道理。

不可丧志

最近国内发生太多不愉快的不公·人权问题，让许多人都很无助·无力·无奈！今早在教会崇拜的当儿，突然得到一个讯息 ；写部落格，把不满写了出来，发表看法，这是不足够；我们应互相扶持，与让这艰难的人权之路得以收成。

加拉太书 6：9-我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。

这个星期感受到如圣经所说-“不可丧志，到了时候，就要收成”，所以就写下来做为鼓励。

我常常看到其他部门的同事每三个月就有分红，而自己所处的单位是没这些好处的，心中难免有些失望·灰心·垂丧，觉得自己也和同事一样的付出，而为什么没得到回筹，也曾要偷懒，草草的交差，但一想到我真正的老板是上帝而不是给我工资的公司（歌罗西书3：23无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的），就不敢怠慢。

星期五收到一份公司给的圣诞礼物，是自己很久就想拥有的-MP3，http://www.sony.com.sg/product/nw-a806?site=hp_en_SG_i而且还是名牌呢！就觉得圣经说得很对：“不可丧志，到了时候，就要收成。”（本来还想等去中国买内地买价格比较便宜的中国品牌，现在可以省下来了）。

虽然前方之路茫然·艰难·混淆 ， 但我们不可丧志，应当要互相担当·继续往前走。

哀悼

阿先生有两位亲身儿子；两人都在同一个家庭长大，虽然明眼的人都看到爸爸是比较偏心小儿子，爸爸给的原因是小儿子没大哥勤劳·能干·本事·聪明；长久以来大哥也觉的哥哥让一下弟弟也没什么大问题；忍一步海阔天空，退一时风平浪静；反正大哥靠自己的本事都活得相当不错。

但，最近大哥越来越觉得忍耐也不是好方法，想要发表个人意见和看法，爸爸不想听，也不想见大儿子；甚至还让身边的管家·司机·保镖·花王来阻挠。爸爸这么做，让一小部分的邻居看不过眼，开声叫爸爸公平些，听一听儿子的心声；爸爸不但不理会，还叫邻居不要好管闲事；甚至一意孤行高调的见小儿子，开开心心的接收小儿子的建议书，还叫身边的‘猪朋狗友’也来凑热闹，开心到笑得见牙不见眼，仿佛圣诞节已经到来了。

你们觉得这个爸爸公平吗？公正吗？心胸大吗？他口口声声告诉人说；从来没忽略任何一个孩子，甚至很乐意听孩子和心声。你说，你会相信这样的论调吗？如果我说这是双重标准，难道不正确吗？

可是这就是马来西亚目前的局面：
干净与公平选举联盟（BERSIH，净选盟）今早11时到国会大厦提交备忘录，抗议首相署部长纳兹里（Nazri Aziz）仓促提出《联邦宪法》修正法案，建议将选举委员会成员退休年龄从65岁提高到66岁。警方到场逮捕了至少20人，其中一些被捕者是在国会大厦内召开记者会后，步出国会大厦时被捕。 http://www.merdekareview.com/news.php?n=5541

以哈兹赛夫和李崇孟为首的大马和平组织代表，今日在梳邦再也皇家空军基地，把“反示威”的备忘录提呈给首相，并希望国阵所领导的政府能够继续让人民享受和谐安宁的生活。
http://chinese.cari.com.my/news/kwongwah/snews.php?ns=/news/2007/12/13/125.html

两个都是呈交备忘录；一个只想交给国会，都千辛万苦，甚至还冒着分分钟被逮捕的可能性；另一个也是呈交备忘录，但是被万人之上，一人之下的尊贵首相亲自接收，还笑得灿烂无不，让媒体拍照。

领导者为什么不是站在一视同仁的立场上呢？如果我说这是双重标准，难道是诬赖吗？这到底是什么社会·什么局面·什么思维；又到底发生了什么事，有人能解解吗？

今天是南京大屠杀70周年， 1937年12月13日日军攻陷中国首都南京之后进行大规模屠杀、抢掠、强奸等战争罪行。而今天，2007年12月13日无形杀手又慢慢的入侵马来西亚来进行比大规模屠杀还更恐怕的罪行，那就是自由·权力的剥夺。

我为马来西亚民主迈入黑暗的一天而哀悼!

备注：警方今天援引《1960年内安法令》第8（1）条款扣留兴都权利行动力量（Hindraf）的五名领导人
http://www.merdekareview.com/news.php?n=5555

疯了

在临上飞机那一刻，电话短讯响：
On the way to parliament. will we be arrested for meeting our parliamentarians? If YES, let the world knows that this is democracy Ala Abdullah.

我只是简单的回应朋友说:“对这些举动都很感动；今早，市中心已开始被警察封路·设路障·很堵车；请小心，唯一能做的就是把双手合起来，帮你们祷告祝福。”

我其实是带着疲倦·担心·茫然·沉重的心情离开马来西亚这个国土。一到邻国的公司，第一件事，就是上网看网络新闻，不出我们所料，真的遇到阻挠，一些人也被捉。

又在朋友的部落格里看到这一段文字：-

今早，一位一起搞民权运动的朋友，打电话来说：‘如果我在今天的国会呈交备忘录时被逮捕，请帮忙安抚我的母亲。’听了觉得心里很沉重，这个政权是不是疯狂了呢？合情合理合法的事，不会因为没有准征而变成非法。我说的是和平集会。不合情不合理不合法的事，不会因为有了准证而变成合情合理合法。我说的是赌场。
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疯了! 我快疯了·社会疯了·政府也疯了·所有的人都疯了！
到底社会发生什么事，这个社会根本就是颠倒是非·黑白不分。警察不去维持每况愈下的治安·捉贼，保护公民人身安全反而设路障·阻止和平集会，根本就分不清楚自己的身份。

自认是个民主社会的马来西亚到底发生什么事？龙应台曾经说：民主是发表了任何意见不怕有人秋后算账；民主就是权力被侵犯的时候可以理直气壮地讨回·不管你是什么身份；民主就是，不必效忠任何党，不必讨好任何人，也可以堂堂正正地过日子。民主并非只是选举投票。马来西亚的民主简直是“国际笑话”。

政府太过分，简直就是不可理喻。民主国家之本是建立在执法、司法和立法三权分立的基本原则上。可是如今，在我国却是一党管三权。政府行使行政权；独立大法官拥有司法权；国会拥有立法权的三权分立只是个形式，事实上已名存实亡。

和平集会有什么不对，让人民表达心声有什么不好？执政党里也有不少是在英国留学？这些精英难道会不懂，如果不努力巩固法治基础·开放言论自由·肃贪·提升透明度·人权价值，很快的，我们就会失去国际地位·竞争力，随而被越南·泰国·印尼取代。

示威有什么好怕！柏林围墙没倒前，东德上百万人每天上街·要求开放边界·要求民主自由·要求民主统一游行；莫斯科数十万人要求民主的游行；十几万美国民众聚集在首都华盛顿，举行大规模反战示威游行，要求布什政府立即从伊拉克撤军；香港7月1日百万人大規模遊行示威；百万人民倒扁运动；西班牙数十万民众走上街头举行抗议示威，反对西班牙政府对“埃塔”组织妥协。

在这些示威活动中，没有任何人被逮捕·没有任何流血事件发生，也没制造些“白色恐慌”。台湾的民主只是短短的20年，如果台湾民主今天能够走到今天这样的地步，为什么马来西亚一个已经独立50年的民主国家不能对人民有更大的信心呢？

这几天我在为马来西亚的人民哭泣，泪不断的往内心里流；整个人也像泄了气的球；很无奈；很失望；很彷徨；天啊！到底发生什么事。 但今天和一位在瑞典的朋友网聊，他鼓励我不要放弃；继续把讯息传达出去，让更多人可以醒觉。

改革本来就是一条很长的路，怎能因为这点点的挫折，被打倒呢？所以，决定把这些写下来，让更多的人可以从新思考·这么找到定位，如何从草根培养；建立起反对力量。

让每一个人都为这个美丽的家园·国家的命运共同迈进；让我们彼此扶持吧。

http://www.youtube.com/watch?v=DX-tZ5gm_PE

利用 vs背叛

親愛的安德烈：兩代共讀的36封家書
本来对龙应台又另一本看起来是很“商业”的作品，不太感兴趣看。但，在上个星期某个活动里，朋友推荐说是一本好书。既然今晚有点空档，就一口气把它看完。

这里或许看不到龙应台野火集里的批判·犀利·愤怒；但有《孩子，你慢慢来》的温柔母爱·作为母亲的矛盾·无奈心情。

或许接下来，如果有机会，可以借龙女来谈一谈生活观点。 今天就想分享里边的其中一封信：安德烈问妈妈：
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問題：你是否經驗過什麼叫「背叛」？如果有，什麼時候？我的童年經驗是極度美好快樂的。從小我就在一個彼此信賴、彼此依靠的好友群裡長大。這可能和我成長的社會環境、階級都有關係，這些孩子基本上都是那種坦誠開放、信賴別人的人。在一個村子裡長大，從同一個幼稚園、小學，一起讀到高中畢業，我們有一輩子相知的友情。我從來不曾被朋友「背叛」過。
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其实这一段和我成长非常的相似，我也成长在一个很纯朴的小镇，彼此都认识·坦诚·信任。所以对身边的朋友都抱着这样的一个态度。

今天和一位一向自己对很尊重的前辈聊天，当我们谈到身边的一位 “风光” 的朋友，走到今天，好像没知心朋友，很为他感到可怜。前辈就说朋友是建立在两人这么对待彼此·将心比心；所以他有今天这样的局面，或许他自己要负些责任。更“意外”的是，聊起几年前发生的一件自己一直以来都无法寻找到答案的事件，当我们两个把故事拼凑起来，才知道原来我成了他手上的一个棋子·被利用。
心情没澎湃·也没失望·更没愤怒。其实这不是一件好事，因为当我连生气都省了下来，这表示我们的友情也进入坟墓里埋葬。 夫哀莫大于心死，而人死亦次之!

对我来说利用和背叛一样的可恶。

过后无意中在网上听到龙应台和中德混血的儿子安德烈用华语交谈，http://www.youtube.com/watch?v=Z3sF2XgApOo&feature=related觉得分外亲切。在想这个妈妈很聪明，让自己在国外长大的孩子认识妈妈的文化·根，和妈妈共享相同的“母语”，所以今天才能“高格调”的出书，谈亲子关系。

Mamak,teh tarik,roti canai

之前看到首相阿都拉说，游行示威不是我国的文化。首相说：“这不是马来西亚的生活方式。我国是个民主国家，而这样的集会为我国所不容。”·副首相纳吉则称“示威不是马来西亚的文化”的报道，就很想为这个迷思来做个探讨。

什么是文化，不想用哲学或很学术性的诠释，只想简单的分享。香港风风卫视主持人胡一虎在前几年来马的时候，在某家电台访问时，很精简的说：“什么是文化？今天人的生活，不就是明天的文化吗”。这一句话一直牢牢记住在我脑海里。

其实我非常赞同文化就如他讲的那么简单，今天营造明天。比如；Mamak档,teh tarik,roti canai. 今天，有谁会否决这不是我国的文化，可是五十年前Mamak 档是不存在的。再来，华人结婚宴庆都喜欢在餐馆里设喜宴，吃八道菜肴喝啤酒“饮胜”，这可不是独立前的文化，可是现在难道它不是我国华人的文化吗·再看穿拖鞋，短裤也是我们现在的文化，可别忘了以前的巫裔是不穿鞋的，只穿沙龙，为什么现在能接受“西化”呢？因为觉得舒服·文明，现在也变了是他们的文化一部分。

也就是说,它可能一开始是不存在的，但只要能被大众接受，很多人都在过得生活，慢慢就会形成一种文化。

就算今天示威就如尊贵的国家领导人所说的不是马来西亚的文化，so what! 那有什么关系。只要是好的东西，又能被大众接受的，why not just do it. 就好像在正式场合或是一生人一次的的终生大事时穿西装大衣或打领带都能被各人民接受，开始也不是我们的文化啊？可是如果穿起来让人看起来很有型·很英俊·很体面。Why not?

如果走上街，集会游行能让民众表达民意·让声音被听见·政策公正·政治稳定·国家进步.why not?

如果你们硬要否认，示威不是我们的文化，这不表示明天不是。我恳求，爱国的国民，就让我们一起营造示威成为我国全民公认又名符其实的文化！

文化

什么是文化？ 先抛这个问题让大家思考，有时间再做分享。

网络与书

从今年六月开始写部落格至今，已写了99篇。觉得在迈入100大关有必要做个小总结和检讨，来看未来的方向。

写部落格让我从新认识自己，认真的坐下来思考·评判·倾听内心的世界·留意和观察身边四周。让生锈的笔（键盘）从新磨一磨·让被“金钱”淹没的眼睛，从新擦亮·让被“随波逐流”的思想从新定位。

尤其是知道自己身边有好多人很用心，愿意花时间在看自己无法登大堂的涂鸦；内心也很窝心和感动·有人给予评价&鼓励，也让我对自己建立了一股信心；更有背负着教育和使命感的责任当有人说“对国内所有的资讯及知识都全来自于你的部落格。”。

事实上个人也真的很享受写部落格。但是。。。。

上个月和老师聚餐，曾很直接的评论国内知名时事评论员: “唉，你好像曝光率太高了吧，而且现在写的东西也越来越主流了”。主流好听就是接近普罗大众，但讲白就是水准滑落·没特色·没深度。

老师过后也跟我们两说“好好的找时间看书，书是一定要看”。这句话一直铭记在我心中，也一直浮现在脑海里。

自认睡眠时间已经严重的不足，繁忙及不定时的工作时间，再加种种的“社交”活动让自己没法有太多的时间来阅读。唯一能够割舍的或许就是写部落格的时间。

事实上要割舍写部落格。内心真的很不舍得。现在常在阅读到一半的时候，心理总是蠢蠢欲动的想要往电脑键盘里钻。但是理性的压制及不断告诉自己；充电是为了让自己更有素质·思维更宽泛，况且，只是会“减产”而不是“停产”。

而且这位时事评论员仁兄，或许是听了评语后也尽量的多看书，最近无论在平面或网络媒体的专栏都写得相当有水准，当我把他的文章传送给老师和国内外有“水准”的朋友，都收到很好的评价。让我这位孤落寡闻·知识浅薄的小女子更要好好用心的阅读、好好的应用生命的每一天，与让自己能至少有一天像杨百杨http://yangbaiyang.blogspot.com/那样有份量和功力，再来谈封笔。

讲真话

昨天在部落格里玩的心理测验是上个星期有位长辈抛出来考我，过后我也去问其他朋友，各种各式的答案都有。从这个游戏当中，再一次印证了每个人都有自己的想法·都有不同的看法·观点。当然就如我之前说过，这是没有绝对的答案的，也没有所谓的对错。

也就是说每个人都应该有自己的想法和理论,对别人的意见有不认同的地方也应该给予尊重,而不是一竿子全部打死。

现在可是个资讯发达，文明社会的年代。不同的社会群体拥有不同的政治诉求·这么可以被漠视·扼杀呢？如果强行镇压不同的声音 ·侵犯人权·践踏司法。把问题扫在地毯上，这反而会引起更大的反弹性。

“枪杆子里面出政权” 是毛泽东当年说过说过的一句名言，这个思想相对于今天的民主社会已成昨日黄花。事实上，不同声音的存在对社会的健康发展是必要的，任何有远见的杰出政治家都是最能包容各种见解，容纳不同声音存在的政治家。

今天的社会应该是一个能够听取不同声音的社会，一个能够容纳不同声音的社会。特别是涉及人民切身利益的事情，更应该让不同的声音都有表达的机会，都有站在不同的立场、不同的角度，提出不同主张的权力。

无论是天下有道则庶人不议或是天下有道则庶人议。一个拥有不同的声音的社会,而这些声音又能够相容的社会才叫和谐社会. 一个能够让人民讲真话的政权才叫民主的政府。

心理测验

你到一个从未去过的原始森林探险，带着以下这五种物， 四周环境危险重重，你迫于无奈要把他们一一放弃。

五种动物，老虎、猴子、孔雀、大象和狗。

你会按着什么次序把牠们放弃呢??

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请按以下网联来看解释
http://majin.u111.net/mx/mx1/mx53.htm
http://spaces.huash.com/129084/viewspace-211266.html