昨晚有幸出席“司法危机论坛：如何制止腐化（How to Stop the ROT: Public forum on Judiciary Crisis）。续上个星期的聚会后，另一个让我热血沸腾的活动。整个会场挤满了人，远远超出场地可容纳的人数，有许多出席者全程站着，或席地而坐。
在问答时段有人质问参与审理此案的沙烈阿巴斯，对当时驳回在野党领袖挑战南北大道公司合约的决定，有没有后悔？
个人觉得不可以拿今天的局面来质问当年的决定。这对当事者是不公平的。最重要的是当年在做这个决定是否是凭当时的情况来理性分析、为了国家、公众利益为考量、对得起自己的良心、没有私心、没有个人利益的情况下而作出的决定。或许在当时的情况驳回的决定是正确的，但因为一些其他因素在几年后看回这个决定是不恰当。
就如当事人所说，当时的决定是in good faith，对得起Allah. 或许现在看回来，他当时的决定未必正确，但如他所言，要对得起神，那他应是位有良心的法官，也或许有良心，所以才会有后来的1988年司法危机，被没良心的政客牺牲掉。
孟子说：“徒善不足以为政，徒法不能自行” ，唯有善良的的人才能建立和遵守优良的政治制度和法律，坏人不会遵守，甚至破坏法律制度。当然，只有善良的人，又没有良好法律制度，不足以治理好国家，如果只有法令也不足以让法律本身发生效力，得到推行。简单的说治理国家必须把行善政与行法令结合起来。
以我国目前情况来看，使用回教的法律来取而代现有源自于英国的法律制度的趋势、再加上只有“蛇鼠一窝” 的政客才会被重任、委任、上位。看来国家真的病入膏肓，我们不能不做些事，就献出小小力量，先从自己身边的人做起，以仁爱和品德导人趋向善良、有良心。
徒23:1 保罗定睛看着公会的人，说，弟兄们，我在神面前行事为人，都是凭着良心，直到今日。
徒24:16 我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。
详细“司法危机论坛：如何制止腐化”内容可以参阅网络媒体
在问答时段有人质问参与审理此案的沙烈阿巴斯，对当时驳回在野党领袖挑战南北大道公司合约的决定，有没有后悔？
个人觉得不可以拿今天的局面来质问当年的决定。这对当事者是不公平的。最重要的是当年在做这个决定是否是凭当时的情况来理性分析、为了国家、公众利益为考量、对得起自己的良心、没有私心、没有个人利益的情况下而作出的决定。或许在当时的情况驳回的决定是正确的，但因为一些其他因素在几年后看回这个决定是不恰当。
就如当事人所说，当时的决定是in good faith，对得起Allah. 或许现在看回来，他当时的决定未必正确，但如他所言，要对得起神，那他应是位有良心的法官，也或许有良心，所以才会有后来的1988年司法危机，被没良心的政客牺牲掉。
孟子说：“徒善不足以为政，徒法不能自行” ，唯有善良的的人才能建立和遵守优良的政治制度和法律，坏人不会遵守，甚至破坏法律制度。当然，只有善良的人，又没有良好法律制度，不足以治理好国家，如果只有法令也不足以让法律本身发生效力，得到推行。简单的说治理国家必须把行善政与行法令结合起来。
以我国目前情况来看，使用回教的法律来取而代现有源自于英国的法律制度的趋势、再加上只有“蛇鼠一窝” 的政客才会被重任、委任、上位。看来国家真的病入膏肓，我们不能不做些事，就献出小小力量，先从自己身边的人做起，以仁爱和品德导人趋向善良、有良心。
徒23:1 保罗定睛看着公会的人，说，弟兄们，我在神面前行事为人，都是凭着良心，直到今日。
徒24:16 我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。
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1 comment:
不好意思哦，第一次来就点你来～
http://ohbin.blogspot.com/2007/11/blog-post_19.html
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