人同此心，心同此理

之前在试炼中提到和黑人上司的“不咬铉”关系，从上个星期天第一次见面直到七月下旬，我每天都会和她相处。说实在，因为过去在电话和电邮沟通中的不愉快经验，让我和她见面，相处时，都不太热诚，也不想和她有太多的互动。甚至还不断的想办法远离她。

但，在这几天，陆陆续续有很窝心的工作上认识的朋友V&D的嘘寒问暖，远在美国的同事J，和泰籍同事B的不断开导，更重要的是上帝的指引，(这几个月，我不断，不断的祈求上帝为我开路，给我更大的力量，更大的能耐来走我未来的路。)，我开窍了，心情也松了。决定坦然正面的去面对。

事实上整个过程就是他们的出现给予鼓励，交谈后我不断，不断的祷告，思考，思索，后来我得到以下的结论：-

1)马太福音7：3 為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢﹖

这一段经文的大概涵义就是说‘你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给自己’。
当初当我看到她有借用工作和职责的方便，来‘假公济私’和贪图便宜，心中真的很不能接受，因为自己是建立在人人平等，将心比心的理念之上生活的人。

但，在现今的全球化下，我们有很多的机会和不同国籍，不同背景，不同文化的人共事，相处。不能事事要求每个人和我们有同样的价值观，想法等，毕竟每个人的成长环境都不一样。

而且用什么量器量人，有一个很重要的‘大前题’那个量器就是必须是适合她的国情，环境，背景等。毕竟：一些事站在东方的角度可能这是占便宜，但西方这是礼仪。

我不但眼中有刺，而且也不客观。

2) 待人宽，律己严

原来我一直挂在嘴边的‘宽于待人，严于律己’理念是有双重标准。自己也犯上这个误差，因为只把它用在弱者，下属的身上。

为什么我们对公众，强者，领导者就很苛刻，就要求他们完美，好形象，不能容许有犯上任何的大错误，甚至不能有什么小动作，坏习惯呢？

他们也是人，而且宽以待人就是宽标准、宽视野，换位思考-主动了解他人。我为什么反而把她的所作所为用放大镜来看呢？

我不但眼中有刺，而且也不公正。

3) 自我中心主义

不喜欢上司另外的原因是觉得她害怕人们不重视她，害怕人们轻视她，不把她当回事。所以事事都要成为中心点，觉得很难顶。后来，我心平气和的思考，发现那我何尝也不是自我为中心，一直以来我都很主观,爱恨分明，只想随自己的方向,随自己的方式来生活。

马太褔音11：29节告诉我们说：“ 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息” 。 基督的样子就是柔和谦卑。 我们渴望属灵生命不断成长更像基督，我们就当学习主谦卑的样子。

神谦卑不只是小看自己，祂甚至是没有自己，为了我们的罪，祂愿意死在一个残酷的刑罚，一个羞辱的记号的十字架上。 祂一步一步的往下走，最后天父就将祂升为至高。 这经文让我想到，要升高必先有降卑，要得著必须先有舍弃，只有最大的破碎，才带来最大的荣耀。

我不但眼中有刺，而且也不谦卑。
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我不是很容易看见别人的错误却看不见自己的错误？我是不是对自己和自己的弱点诚实？
我们是不是对别人要求太高呢？

馬 太 福 音7：16-18-“-凡樹木看果子，就可以認出他來。人不是從荊棘上摘無花果，也不是從蒺藜裡摘葡萄。 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。因為，沒有好樹結壞果子，也沒有壞樹結好果子。 ”

路6：45-“善人從他心裡所存的善就發出善來；惡人從他心裡所存的惡就發出惡來；因為心裡所充滿的，口裡就說出來。”

成功大师陈安之常强调-‘思想是原因,环境是结果’-我们的环境就是我们思想的结果，所以我们怎么想，就会得到什么结果。

从以上两段经文和大师语录，应征了：-人同此心，心同此理，遇事换个角度想想，换个位置思考一下，一定会有好结果。

简单的说就是换个想法，改变态度，那就会说出诚意的话语，结果就会不一样。