知其然而不知其所以然

前几天到潮洲游玩时,朋友就建议吃些潮洲小吃.当老板问要不要来个猪肠胀糯米时,我的反应很大,问说"我所知道的猪肠胀糯米是个形容词,因为如果婆婆看到人穿很窄的裤子,就回用这句潮语"猪肠脹糯米"来形容,为什么它是一种食物呢?"


原来猪肠脹糯米是用糯米来灌豬腸,(糯米香肠)，是潮汕有名小吃http://baike.baidu.com/view/429090.html。用糯米和各种馅料塞入猪肠制作而成，皮薄，馅饱，圆鼓鼓的。所以俗语以其外形喻某人衣着太过紧束身肢。

如果这次没"回乡",可能都没机会搞清楚这形容词的由来.有好多事是知其然而不知其所以然.

就好比现在好多人都过圣诞节;春节;感恩节,那到底有多少人是真正的了解它背后的意义和由来呢!

文化

这次去汕头,无意发现无论是富贵;贫困家庭或商店,都设有功夫茶具,每家每户招呼客人都是冲茶, 每天必定要喝上几轮。

个人在第一次真实接触潮汕功夫茶时,就非常喜爱潮州这个传统文化,(http://post.baidu.com/f?kz=281997225), 尤其是当我分别在两个家庭里目睹表姑丈和表姑;表哥表嫂两夫妇在夜深人静时,两人坐在厅里喝功夫茶闲聊时,那一画面真的是很温馨;很有家的感觉.

现今忙碌的生活里真的是很难得家人;夫妻;或朋友来访能坐下来喝茶聊天.对我个人而言;喝功夫茶让我学习到稍微把脚步放慢下来;培养些耐心.

希望这超过700年历史的潮汕文化能被保存下来.

Apple vs Orange

香港的房价特别高,这是公认的;所以一般上的房子都不会象马来西亚来的宽阔. 那么;普通组屋到底是多小呢? 可能我们很容易联想到和新加坡或吉隆坡的政府组屋一般.其实它还要小.

我在香港居住的单位很小,小到自己都无法想象一个这么小的房子如何让一个家庭生活呢?房间就只有四面墙(有些只用一块布间隔),吃饭,读书,看电视就在那5'X10'的空间.厨房和洗衣;晒衣也在同一个地方.

当然对我来说是很大的考验,因为这间房子比我在吉隆坡的睡房还小!听起来,不认识我的人就会说我肯定是属于富裕家庭,住独立洋楼房吧?而香港那个单位主人肯定是贫穷人家吧!或是香港的房子小是只提供给单身人住呢?还是我的房间大是提供给整个大家庭呢? 可以坦白说,香港那个家庭是普通的白领上班族,而我也是一个普通的OL.

可是为什么落差那么的大呢? 这就是我国政客常用的不同平台上的比较!

第一不可拿政府居者有其屋(组屋))和双层排屋比.而且香港是属于全世界最高楼价的地区之一,人口稠密、土地资源稀缺,再加上那个单位在市中心,而马来西亚相对之下是便宜的多,"地广人稀",而我居住的地方是离市中心25KM外呢?况且我的房间是有加大过.

常看到报导说国内消费非常的便宜或是汽油价格是全亚洲最廉宜之一;做比较怎能只是单拿兑换率来把价格换去同样的货币,这样的简单而已呢!

试想我们的工资对一个大学毕业生大约是RM2千,香港是大约HK$1万(RM5千),所以相对下在香港汽油当然是贵囖!换句话说,要比较一定是要Apple to Apple来做比较.

最忍不住国内智商超出一般人水平的"何方神圣"常拿Apple to Orange来比较.把人民都当成傻的.

多人做的就对吗?

据说澳门凼仔大利来记咖啡室的猪排包，很好吃，每天三点左右才买，大约只卖500个。

询问问了旅游中心，一个人很兴奋的就坐3.30下午的巴士过桥去吃，一到现场，吓了一跳，队伍很长，还没开始卖,队伍是在等开门！排了大约半个小时，就有的吃，很兴奋的慢慢享受这个“赫赫有名”的包。（这小小的包，还真不便宜，澳弊14元）

一吃，就失望了，不但称不上很好吃，甚至觉得没什么味道。就问和我同桌(搭台)的女孩，觉得味道如何？她也有同感，觉得只不过是如此罢了,没想象中来得好味。(他可是专程从广州来的,上一趟来到卖完了)

觉得这根本就是心里作用，看到很多人排队，就认定很好吃,所以不惜费神,费钱来尝试。

这让我想到正如美国的ipod面世前，人们不分昼夜地守在专卖店门口一样，或前阵子Anya Hindmarch推出了“I am NOT a Plastic Bag”的全棉帆布环保袋,也在世界各地也掀起一阵热潮。

英国的前任女首相玛格丽特的父亲曾对她说:"你做事情必须有自己的主见，不能因为你的朋友在做某种事情，你也去做或者想去做它.不要因为怕与众不同而随波逐流，要决定自己该怎么办。如果有必要，就去领导群众，但不要随大流。”

购买的人真的那么需要到吗?真的那么喜欢吗?还是一窝蜂跟随潮流呢?别人做,我们就一定要跟吗?

林则徐vs何XX

我就是为了参观林则徐纪念馆，买不到普通的船票去香港，“被逼”买贵rm50的豪华票。

纪念馆入门票只是区区的5元澳弊，根据那里的工作人员说法，一天到访的游客是非常的少。我在想每天涌进赌场的人数是几十万，而一位禁烟史上最重要的历史人物却少人问津；赌的魅力真的是无法抵挡。

古人说：“学史使人明智”，不管你有没有兴趣学史，进入赌场去“消费”肯定是不明智。

娱乐场

第一天到澳门，远房亲戚好意的带我是处逛逛，但是，逛来逛去都是赌场（到了澳门才知道澳门这个下半岛，总共有二十多家的赌场），半天就逛了七间赌场，但是完全没印象，更不懂如何玩，只懂得个个都比马来西亚唯一的一间来的大，豪华，而且有豪华巴士免费载送，在场内有人提供免费饮料，厕所简直是六星级，食物卖的比外面来的便宜。

似乎90%的居民都从事和赌业有关联的工作。就看我这次寄宿的家吧，全家有四口，四个在不同的娱乐场公司上班。（也是来到澳门才懂赌场叫娱乐场）。薪金和福利比起其它的私人机构或政府来的好。

但是，这个城市的小孩是如何在这种环境长大的呢？试问又有多少人因为这个赌而家破人亡呢？又有多少人因为这个赌而赔上生命呢？

值得吗？因为为了发展经济而发出多两张赌场执照？甚至在澳门去香港的轮船上有一位妇人家就骂香港政府，为什么不发赌场执照在大屿山，反正有这么多的香港人都上澳门赌钱。

值得吗？为了发展经济而发出赌场执照？赌业的发展到底能带来什么的社会利益？我真的看不到。

若要马儿好，让马儿吃草

星期二一早就踏亚航来到澳门,由于这次是放长假，必需把手头上的工作交待好，又再加上大哥全家人到来，所以前个晚上只睡了三个多小时。希望在三个小时的旅途上能好好的补足精神。

这是第二次次用廉价航空出国,之前是去印尼巴里岛，但在机上的经验真的是差天差地。老实说如果我不是黄种人，那我一定会说这真是进入“不文明”的世界，甚至也觉得遇到一群很“奇怪”的第三种人。

想象一下；上到飞机在等其他人上机的当儿，居然有人在机内继续在用手机闲聊；在整个旅途上有一大群人在机舱里喧哗，谈天，其实这也没什么大问题，问题在谈天是机头喊话到机尾，天啊，简直太可怕了；而坐在才我后排的几个男生不晓得是不是第一次出门，在机上从头到尾都很兴奋，不断地喊上喊下，看到机外任何情景都很高亢，更可恶的是一直不断的提我的椅背，让我无法休息，太受不了了；他们甚至可以在等行李的当儿，也是从一边喊话到另一边。

他们都不是太大班人，大约是三五人一群, 就有这种情况，真不敢现象如果机上一半的人都是同一组，会有什么更刺激的行为出现！想象连我这个听的懂方言，又稍微明白华人是喜欢热闹，而农村出来的人难免比较没文化，都难于忍受，只是勉强的忍耐，表面不发出一语的怨言，心中不断的骂你们这些暴发户，太恐怖了；中国在精神的提升并没有跟上经济发展的步伐。

在想其他不了解又听不懂的塔客们，一定心中在诅咒，憎恨死这些中国人，简直就是一斑“马骝”。

为什么同样都是中华民族，马来西亚的华人相对下是比中国大陆农村人比较有礼貌，文化呢？

甚至发现在澳门行走，在地上看到最多的就是痰，而在香港地上相对下是清洁，完全看不到痰。同样都是特别行政区，为什么行为习惯也不一样？

我常听到身边的人不断的批评马来西亚印度同胞像流氓，好吃懒做，酗酒，打老婆，讲话大大声，偷窃等等的负面评价， 但我在英国就遇过非常有礼貌，有文化，很正确思想的印度社群。

这证明了，一个人的人文提升，修养，礼貌都和环境息息相关，根本和族群扯不上任何的直接关系。所以，如果我们还在不断责备印裔，有没有平心而论的想；印裔文盲率还是很高，又没法跟上经济发展的列车，试问如何能像在英国的印度同胞们有些些绅士的表现。

又要马儿好，又要马儿不吃草！天底下哪有这样的道理。

不可丧志

最近国内发生太多不愉快的不公·人权问题，让许多人都很无助·无力·无奈！今早在教会崇拜的当儿，突然得到一个讯息 ；写部落格，把不满写了出来，发表看法，这是不足够；我们应互相扶持，与让这艰难的人权之路得以收成。

加拉太书 6：9-我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。

这个星期感受到如圣经所说-“不可丧志，到了时候，就要收成”，所以就写下来做为鼓励。

我常常看到其他部门的同事每三个月就有分红，而自己所处的单位是没这些好处的，心中难免有些失望·灰心·垂丧，觉得自己也和同事一样的付出，而为什么没得到回筹，也曾要偷懒，草草的交差，但一想到我真正的老板是上帝而不是给我工资的公司（歌罗西书3：23无论作什么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的），就不敢怠慢。

星期五收到一份公司给的圣诞礼物，是自己很久就想拥有的-MP3，http://www.sony.com.sg/product/nw-a806?site=hp_en_SG_i而且还是名牌呢！就觉得圣经说得很对：“不可丧志，到了时候，就要收成。”（本来还想等去中国买内地买价格比较便宜的中国品牌，现在可以省下来了）。

虽然前方之路茫然·艰难·混淆 ， 但我们不可丧志，应当要互相担当·继续往前走。

哀悼

阿先生有两位亲身儿子；两人都在同一个家庭长大，虽然明眼的人都看到爸爸是比较偏心小儿子，爸爸给的原因是小儿子没大哥勤劳·能干·本事·聪明；长久以来大哥也觉的哥哥让一下弟弟也没什么大问题；忍一步海阔天空，退一时风平浪静；反正大哥靠自己的本事都活得相当不错。

但，最近大哥越来越觉得忍耐也不是好方法，想要发表个人意见和看法，爸爸不想听，也不想见大儿子；甚至还让身边的管家·司机·保镖·花王来阻挠。爸爸这么做，让一小部分的邻居看不过眼，开声叫爸爸公平些，听一听儿子的心声；爸爸不但不理会，还叫邻居不要好管闲事；甚至一意孤行高调的见小儿子，开开心心的接收小儿子的建议书，还叫身边的‘猪朋狗友’也来凑热闹，开心到笑得见牙不见眼，仿佛圣诞节已经到来了。

你们觉得这个爸爸公平吗？公正吗？心胸大吗？他口口声声告诉人说；从来没忽略任何一个孩子，甚至很乐意听孩子和心声。你说，你会相信这样的论调吗？如果我说这是双重标准，难道不正确吗？

可是这就是马来西亚目前的局面：
干净与公平选举联盟（BERSIH，净选盟）今早11时到国会大厦提交备忘录，抗议首相署部长纳兹里（Nazri Aziz）仓促提出《联邦宪法》修正法案，建议将选举委员会成员退休年龄从65岁提高到66岁。警方到场逮捕了至少20人，其中一些被捕者是在国会大厦内召开记者会后，步出国会大厦时被捕。 http://www.merdekareview.com/news.php?n=5541

以哈兹赛夫和李崇孟为首的大马和平组织代表，今日在梳邦再也皇家空军基地，把“反示威”的备忘录提呈给首相，并希望国阵所领导的政府能够继续让人民享受和谐安宁的生活。
http://chinese.cari.com.my/news/kwongwah/snews.php?ns=/news/2007/12/13/125.html

两个都是呈交备忘录；一个只想交给国会，都千辛万苦，甚至还冒着分分钟被逮捕的可能性；另一个也是呈交备忘录，但是被万人之上，一人之下的尊贵首相亲自接收，还笑得灿烂无不，让媒体拍照。

领导者为什么不是站在一视同仁的立场上呢？如果我说这是双重标准，难道是诬赖吗？这到底是什么社会·什么局面·什么思维；又到底发生了什么事，有人能解解吗？

今天是南京大屠杀70周年， 1937年12月13日日军攻陷中国首都南京之后进行大规模屠杀、抢掠、强奸等战争罪行。而今天，2007年12月13日无形杀手又慢慢的入侵马来西亚来进行比大规模屠杀还更恐怕的罪行，那就是自由·权力的剥夺。

我为马来西亚民主迈入黑暗的一天而哀悼!

备注：警方今天援引《1960年内安法令》第8（1）条款扣留兴都权利行动力量（Hindraf）的五名领导人
http://www.merdekareview.com/news.php?n=5555

疯了

在临上飞机那一刻，电话短讯响：
On the way to parliament. will we be arrested for meeting our parliamentarians? If YES, let the world knows that this is democracy Ala Abdullah.

我只是简单的回应朋友说:“对这些举动都很感动；今早，市中心已开始被警察封路·设路障·很堵车；请小心，唯一能做的就是把双手合起来，帮你们祷告祝福。”

我其实是带着疲倦·担心·茫然·沉重的心情离开马来西亚这个国土。一到邻国的公司，第一件事，就是上网看网络新闻，不出我们所料，真的遇到阻挠，一些人也被捉。

又在朋友的部落格里看到这一段文字：-

今早，一位一起搞民权运动的朋友，打电话来说：‘如果我在今天的国会呈交备忘录时被逮捕，请帮忙安抚我的母亲。’听了觉得心里很沉重，这个政权是不是疯狂了呢？合情合理合法的事，不会因为没有准征而变成非法。我说的是和平集会。不合情不合理不合法的事，不会因为有了准证而变成合情合理合法。我说的是赌场。
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疯了! 我快疯了·社会疯了·政府也疯了·所有的人都疯了！
到底社会发生什么事，这个社会根本就是颠倒是非·黑白不分。警察不去维持每况愈下的治安·捉贼，保护公民人身安全反而设路障·阻止和平集会，根本就分不清楚自己的身份。

自认是个民主社会的马来西亚到底发生什么事？龙应台曾经说：民主是发表了任何意见不怕有人秋后算账；民主就是权力被侵犯的时候可以理直气壮地讨回·不管你是什么身份；民主就是，不必效忠任何党，不必讨好任何人，也可以堂堂正正地过日子。民主并非只是选举投票。马来西亚的民主简直是“国际笑话”。

政府太过分，简直就是不可理喻。民主国家之本是建立在执法、司法和立法三权分立的基本原则上。可是如今，在我国却是一党管三权。政府行使行政权；独立大法官拥有司法权；国会拥有立法权的三权分立只是个形式，事实上已名存实亡。

和平集会有什么不对，让人民表达心声有什么不好？执政党里也有不少是在英国留学？这些精英难道会不懂，如果不努力巩固法治基础·开放言论自由·肃贪·提升透明度·人权价值，很快的，我们就会失去国际地位·竞争力，随而被越南·泰国·印尼取代。

示威有什么好怕！柏林围墙没倒前，东德上百万人每天上街·要求开放边界·要求民主自由·要求民主统一游行；莫斯科数十万人要求民主的游行；十几万美国民众聚集在首都华盛顿，举行大规模反战示威游行，要求布什政府立即从伊拉克撤军；香港7月1日百万人大規模遊行示威；百万人民倒扁运动；西班牙数十万民众走上街头举行抗议示威，反对西班牙政府对“埃塔”组织妥协。

在这些示威活动中，没有任何人被逮捕·没有任何流血事件发生，也没制造些“白色恐慌”。台湾的民主只是短短的20年，如果台湾民主今天能够走到今天这样的地步，为什么马来西亚一个已经独立50年的民主国家不能对人民有更大的信心呢？

这几天我在为马来西亚的人民哭泣，泪不断的往内心里流；整个人也像泄了气的球；很无奈；很失望；很彷徨；天啊！到底发生什么事。 但今天和一位在瑞典的朋友网聊，他鼓励我不要放弃；继续把讯息传达出去，让更多人可以醒觉。

改革本来就是一条很长的路，怎能因为这点点的挫折，被打倒呢？所以，决定把这些写下来，让更多的人可以从新思考·这么找到定位，如何从草根培养；建立起反对力量。

让每一个人都为这个美丽的家园·国家的命运共同迈进；让我们彼此扶持吧。

http://www.youtube.com/watch?v=DX-tZ5gm_PE

利用 vs背叛

親愛的安德烈：兩代共讀的36封家書
本来对龙应台又另一本看起来是很“商业”的作品，不太感兴趣看。但，在上个星期某个活动里，朋友推荐说是一本好书。既然今晚有点空档，就一口气把它看完。

这里或许看不到龙应台野火集里的批判·犀利·愤怒；但有《孩子，你慢慢来》的温柔母爱·作为母亲的矛盾·无奈心情。

或许接下来，如果有机会，可以借龙女来谈一谈生活观点。 今天就想分享里边的其中一封信：安德烈问妈妈：
×××××××××××××××××××××××××××××
問題：你是否經驗過什麼叫「背叛」？如果有，什麼時候？我的童年經驗是極度美好快樂的。從小我就在一個彼此信賴、彼此依靠的好友群裡長大。這可能和我成長的社會環境、階級都有關係，這些孩子基本上都是那種坦誠開放、信賴別人的人。在一個村子裡長大，從同一個幼稚園、小學，一起讀到高中畢業，我們有一輩子相知的友情。我從來不曾被朋友「背叛」過。
××××××××××××××××××××××××××××
其实这一段和我成长非常的相似，我也成长在一个很纯朴的小镇，彼此都认识·坦诚·信任。所以对身边的朋友都抱着这样的一个态度。

今天和一位一向自己对很尊重的前辈聊天，当我们谈到身边的一位 “风光” 的朋友，走到今天，好像没知心朋友，很为他感到可怜。前辈就说朋友是建立在两人这么对待彼此·将心比心；所以他有今天这样的局面，或许他自己要负些责任。更“意外”的是，聊起几年前发生的一件自己一直以来都无法寻找到答案的事件，当我们两个把故事拼凑起来，才知道原来我成了他手上的一个棋子·被利用。
心情没澎湃·也没失望·更没愤怒。其实这不是一件好事，因为当我连生气都省了下来，这表示我们的友情也进入坟墓里埋葬。 夫哀莫大于心死，而人死亦次之!

对我来说利用和背叛一样的可恶。

过后无意中在网上听到龙应台和中德混血的儿子安德烈用华语交谈，http://www.youtube.com/watch?v=Z3sF2XgApOo&feature=related觉得分外亲切。在想这个妈妈很聪明，让自己在国外长大的孩子认识妈妈的文化·根，和妈妈共享相同的“母语”，所以今天才能“高格调”的出书，谈亲子关系。

Mamak,teh tarik,roti canai

之前看到首相阿都拉说，游行示威不是我国的文化。首相说：“这不是马来西亚的生活方式。我国是个民主国家，而这样的集会为我国所不容。”·副首相纳吉则称“示威不是马来西亚的文化”的报道，就很想为这个迷思来做个探讨。

什么是文化，不想用哲学或很学术性的诠释，只想简单的分享。香港风风卫视主持人胡一虎在前几年来马的时候，在某家电台访问时，很精简的说：“什么是文化？今天人的生活，不就是明天的文化吗”。这一句话一直牢牢记住在我脑海里。

其实我非常赞同文化就如他讲的那么简单，今天营造明天。比如；Mamak档,teh tarik,roti canai. 今天，有谁会否决这不是我国的文化，可是五十年前Mamak 档是不存在的。再来，华人结婚宴庆都喜欢在餐馆里设喜宴，吃八道菜肴喝啤酒“饮胜”，这可不是独立前的文化，可是现在难道它不是我国华人的文化吗·再看穿拖鞋，短裤也是我们现在的文化，可别忘了以前的巫裔是不穿鞋的，只穿沙龙，为什么现在能接受“西化”呢？因为觉得舒服·文明，现在也变了是他们的文化一部分。

也就是说,它可能一开始是不存在的，但只要能被大众接受，很多人都在过得生活，慢慢就会形成一种文化。

就算今天示威就如尊贵的国家领导人所说的不是马来西亚的文化，so what! 那有什么关系。只要是好的东西，又能被大众接受的，why not just do it. 就好像在正式场合或是一生人一次的的终生大事时穿西装大衣或打领带都能被各人民接受，开始也不是我们的文化啊？可是如果穿起来让人看起来很有型·很英俊·很体面。Why not?

如果走上街，集会游行能让民众表达民意·让声音被听见·政策公正·政治稳定·国家进步.why not?

如果你们硬要否认，示威不是我们的文化，这不表示明天不是。我恳求，爱国的国民，就让我们一起营造示威成为我国全民公认又名符其实的文化！

文化

什么是文化？ 先抛这个问题让大家思考，有时间再做分享。

网络与书

从今年六月开始写部落格至今，已写了99篇。觉得在迈入100大关有必要做个小总结和检讨，来看未来的方向。

写部落格让我从新认识自己，认真的坐下来思考·评判·倾听内心的世界·留意和观察身边四周。让生锈的笔（键盘）从新磨一磨·让被“金钱”淹没的眼睛，从新擦亮·让被“随波逐流”的思想从新定位。

尤其是知道自己身边有好多人很用心，愿意花时间在看自己无法登大堂的涂鸦；内心也很窝心和感动·有人给予评价&鼓励，也让我对自己建立了一股信心；更有背负着教育和使命感的责任当有人说“对国内所有的资讯及知识都全来自于你的部落格。”。

事实上个人也真的很享受写部落格。但是。。。。

上个月和老师聚餐，曾很直接的评论国内知名时事评论员: “唉，你好像曝光率太高了吧，而且现在写的东西也越来越主流了”。主流好听就是接近普罗大众，但讲白就是水准滑落·没特色·没深度。

老师过后也跟我们两说“好好的找时间看书，书是一定要看”。这句话一直铭记在我心中，也一直浮现在脑海里。

自认睡眠时间已经严重的不足，繁忙及不定时的工作时间，再加种种的“社交”活动让自己没法有太多的时间来阅读。唯一能够割舍的或许就是写部落格的时间。

事实上要割舍写部落格。内心真的很不舍得。现在常在阅读到一半的时候，心理总是蠢蠢欲动的想要往电脑键盘里钻。但是理性的压制及不断告诉自己；充电是为了让自己更有素质·思维更宽泛，况且，只是会“减产”而不是“停产”。

而且这位时事评论员仁兄，或许是听了评语后也尽量的多看书，最近无论在平面或网络媒体的专栏都写得相当有水准，当我把他的文章传送给老师和国内外有“水准”的朋友，都收到很好的评价。让我这位孤落寡闻·知识浅薄的小女子更要好好用心的阅读、好好的应用生命的每一天，与让自己能至少有一天像杨百杨http://yangbaiyang.blogspot.com/那样有份量和功力，再来谈封笔。

讲真话

昨天在部落格里玩的心理测验是上个星期有位长辈抛出来考我，过后我也去问其他朋友，各种各式的答案都有。从这个游戏当中，再一次印证了每个人都有自己的想法·都有不同的看法·观点。当然就如我之前说过，这是没有绝对的答案的，也没有所谓的对错。

也就是说每个人都应该有自己的想法和理论,对别人的意见有不认同的地方也应该给予尊重,而不是一竿子全部打死。

现在可是个资讯发达，文明社会的年代。不同的社会群体拥有不同的政治诉求·这么可以被漠视·扼杀呢？如果强行镇压不同的声音 ·侵犯人权·践踏司法。把问题扫在地毯上，这反而会引起更大的反弹性。

“枪杆子里面出政权” 是毛泽东当年说过说过的一句名言，这个思想相对于今天的民主社会已成昨日黄花。事实上，不同声音的存在对社会的健康发展是必要的，任何有远见的杰出政治家都是最能包容各种见解，容纳不同声音存在的政治家。

今天的社会应该是一个能够听取不同声音的社会，一个能够容纳不同声音的社会。特别是涉及人民切身利益的事情，更应该让不同的声音都有表达的机会，都有站在不同的立场、不同的角度，提出不同主张的权力。

无论是天下有道则庶人不议或是天下有道则庶人议。一个拥有不同的声音的社会,而这些声音又能够相容的社会才叫和谐社会. 一个能够让人民讲真话的政权才叫民主的政府。

心理测验

你到一个从未去过的原始森林探险，带着以下这五种物， 四周环境危险重重，你迫于无奈要把他们一一放弃。

五种动物，老虎、猴子、孔雀、大象和狗。

你会按着什么次序把牠们放弃呢??

××××××××××××××××××××××××××××××××
请按以下网联来看解释
http://majin.u111.net/mx/mx1/mx53.htm
http://spaces.huash.com/129084/viewspace-211266.html

父母官

最近几位好朋友都当妈，因为是新手，所以当小孩哭闹他们夫妇俩就很紧张。身为旁观者就觉得他们太过爱惜小孩了。他们倒有一番见解说小孩不会平白无故的吵闹、哭；那肯定是有不舒服，比 如；肚子涨风、饿、爱睡等等的原因。

我没小孩或许没法真正体会到父母对小孩的那份深切的爱，但是从我观察中，觉得很奇妙的是当小孩不舒服、跌倒、受委屈，受苦等的时候，感觉上好像父母比他们还要疼，还要心痛，所谓‘打在儿身，痛在娘身” 。有恨不得所有的痛、委屈、苦都让大 人来承担，别让小孩去承受。

最近在我国频频有人民走上街头、和平集会，但是让我很无法费解的是身为父母官的国家领导人，不但没像我的朋友们一 样，千方百计都要找出为何婴孩哭泣来去看为何有那么多人”冒著‘生命’ 危险出席“不合法” 的集会，还分分钟钟会被联邦镇暴队员发射含化学药物的水炮，催泪弹等等的攻击和威胁。难道真的是“吃饱没事做吗？还是真的社会出了问题、社会病了、所以开始有人吵闹了。

再想一想，如果真的是小孩在哭，吵闹，父母是会想尽办法找出为何小孩在闹，还是会拿块布往嘴里塞，或是用棉被把小孩包扎起来不让哭声传开来呢？再狠心的父母相信都不会这样的对待弱小的小孩。

如果身为父母的每一次当小孩发生事故时，都希望能代替小孩来承受这些苦，那为 何身为人民公仆的官员，却那么狠心的对待手无寸铁的公民呢？其实执政官员今天不去寻找原因，却压抑人民的声音、扭曲事实。这是很容易理解的，分明就是这些领导人只为自己个人利益着想，不惜漠视、损害群众的利益。把自己的利益驾临于群众的利益。宁可牺牲国家和人民未来的前途。

其实我们不祈求“尊贵的大人”来代我们受苦，只希望不要在‘伤口里撒盐' ，凡事都以人民的利益为出发点。难道这是很过分的要求吗？如果两个口的官员没法回答的话，请模模自己的胸口，然后仰望天上的神，或许心中就会有答案。

当然，如果对今天的现象不认同，我们是可以做出改变。我们无法选择父母，但却能选择以过怎样得生活，让自己过得更好” 也就是说父母没的选，执政官员是能选择的。

释放头脑

今天在新国和几位当地供应商讨论起两国的政治，觉得他们无论是老中青都被教育的很听话，政府说什么，就听。即使觉得，政府在施政还是有偏差、不 公、经济负担越来越重、但从来没想过做出任何改变，所以更甭提要尽社会、公民责任。

当然我国也好不到那里去，根本就是半斤八两。根据今天的当 今大马报 导：一项针对国内青年的民意调查显示，尽管多数青年关心国家时事，也意识到政府施政影响他们的日常生活，但是他们对于改变现状却充斥无力感，对政治参与也意兴阑珊。

http://www.malaysiakini.com/news/75462

在回国的旅途上，脑海里为新马两国的人民的“无知”感到悲哀和无力。虽然体力因 为工作的关系疲惫不堪，但感觉上脑力更严重的透支。唯 一能 做的就是不 断重覆的听*Bob Marley的”redemption song“-赎罪之歌。因为他表达了我内心很强烈的想法！ Emancipate yourself from mental slavery, none but ourselves can free our mind(“解放自己從精神奴隸制, 無但我們自己能釋放我們的頭腦”) http://www.youtube.com/watch?v=zsAXUuJR7J0&feature=related

除了我们自己外，没有人能释放我们的头脑。

*Bob Marley不仅是牙买加音乐Reggae的教父，还是勇敢的斗士，是非洲人民心目中的民族英雄

Bob Marley - Redemption Song

Old pirates, yes, they rob I;

Sold I to the merchant ships,Minutes after they took I

From the bottomless pit.But my hand was made strongBy the 'and of the Almighty.

We forward in this generationTriumphantly.

Won't you help to singThese songs of freedom?

-'Cause all I ever have:Redemption songs;Redemption songs.

Emancipate yourselves from mental slavery;None but ourselves can free our minds.

Have no fear for atomic energy,'Cause none of them can stop the time.

How long shall they kill our prophets,While we stand aside and look?

Ooh!Some say it's just a part of it:We've got to fulfil de book.

Won't you help to singThese songs of freedom?

-'Cause all I ever have:Redemption songs;

Redemption songs;

Redemption songs.

---Guitar break---

Emancipate yourselves from mental slavery;None but ourselves can free our mind.

Wo! Have no fear for atomic energy,'Cause none of them-a can-a stop-a the time.

How long shall they kill our prophets,While we stand aside and look?

Yes, some say it's just a part of it:We've got to fulfil de book.Won't you help to sing

Dese songs of freedom? -'Cause all I ever had:Redemption songs

-All I ever had:Redemption songs:

These songs of freedom,

Songs of freedom.

同理心

上个星期人人都能飞的亚航有特别优惠，几位朋友就很兴致勃勃的告诉老师我们要去美里探望他，由于其中一位男性友人时间上配合不到，所以只有一 位男性朋友能随行，我们就千方百计在想找多一 位男性朋友，让这个旅程可以成行。

惊讶的是老师突然开口说“千万别叫“陈XX” 随行 。说实在的，当时我确是有愣了一下。我们几位一向对这位仁兄稍微有怨言是公认的，老师倒是从来没这么明确的表明立场。

我很兴奋，仿佛又多了“兵马”认同我的观点，幸灾乐祸的说“老师原来你也有同感，觉得他很烦阿” ，你知吗？曾经有一次“校 长” 也很直接对他说: 我看你需要回去读多一点书” 。然后接着我就对同桌的“时事名嘴” 说： “真的很佩服你，每 一次他和你说话时，你还是很有礼貌的聆听，不厌其烦的回应，而我就每一次思考，为什么你能有那么高的修养，内涵去“应酬” 他，而我却那么的没礼貌，喜欢就回应，不喜欢不理他”。

他很轻描谈写回答说“因为我身边就有很多表弟，表哥都和他一样，教育程度不高，所以，可以理解，也虽然，我跟他是没两句，但基本他是一位热情又相当好学的人。

之前，也问过校长 ， 为何那么直接的说他知识 “浅薄” 。 校长回答说： “要让他知道”。

听了真的惭愧无比，觉得自己不但没同理心，没怜悯之心，更没意想要去帮他。校长愿意提点，让他知道；他什么地方做的不足，哪里该改进，甚至还有很大的进步空间，只要多费点心思阅读、人际关系方面要多“圆滑” 些。 名嘴也能站在对方的立场想，尊重他。

自己反而没有將心比心，設身處地去感受、去體諒他人。把自己當成「當事人」，或站在對方的角度看事情。只是一意孤行的随着自己的观点、喜好而不去体谅别人的感受。

事实上圣经十分清楚地表明，每个基督徒品格上都要有怜悯、谦虚、恩慈等的特质。只有那些有怜悯之灵的人，才是真基督徒。

歌罗西书3:12-所以你们既是神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存：怜悯，恩慈，谦虚，温柔，忍耐的心。

身教

昨晚半夜被梦惊醒，久久无法入睡。说起来也好笑，没发恶梦，只是梦中被几个问题难倒罢了。

在梦里，一位很天真的小孩问说：我对以下国内这几年来发生的事件，有很多的不解，希望我能 帮他解答以下的疑问：
1) 日萊區國會議員拿督峇達魯汀阿米魯汀向卡巴星：“你现在坐在轮椅上，上帝已惩罚你”
2) 日萊區國會議員拿督峇達魯汀阿米魯汀在亞航空姐裙子過短，以至小腿、大腿和膝蓋盡看在眼里時，插口問“是不是也看到‘隧道’
3) 邦莫达：“华就上 网都牙也国会议员每个月都在漏”。 赛益：“对啊，华都牙也国会议员每个月都在漏”。
4) 哥打京那峇魯巫統領袖羅斯蘭佐哈曾說過的，“如果無法反抗強姦，就躺下來好好享受”。
5) 诺奥玛在处理裸体捉耳蹲站，曾说“如果外国人认为我国的警察殘暴，boleh balik”言论，过后知道撞祸了，又叫传媒勿刊登。
6) 國大黨領袖三美威魯把國會大廈比喻成50年後就不再美麗的女人。
7) 有議員在嚴肅的國會裡發表諸如“女性塗口紅會引誘男性犯罪”、“女性淫蕩是導致離婚的原因”、“你難道不喜歡長的﹖或“tolong masuk sikit”等“經典”言論嗎？
8) 为什么耗資900萬令吉的霹靂州公園機構大廈酒店（Perbadanan Taman Negeri Perak），耗資400萬令吉的第一期工程，于2005年建竣完工后，就空置2年迄今，就这样一 夜间在轟隆隆聲中倒塌。
9) 漏水：-政府在2005年拨出马币九千万元翻新国会大厦及内部装修，国会至少发生了超过三次漏水事件，耗资两亿七千万令吉的世界第二大法庭，吉隆坡大使路新法庭大厦天花板坠落、餐厅水管爆裂，第二中环公路高架天桥33根柱子其中31根出现裂缝。
10) 教育部副部长，诺奥玛在学生面前以手指责骂、怒瞪行动党雪州主席欧阳捍华，他还一手把家长呈上的备忘录扔在地上。
11) 巴生市议员宋奇才违章建屋，造假“自封”太平局绅（Justice of Peace），涉嫌欺骗公众；
12) 巴生市议员查卡利亚查卡利亚涉嫌假公济私，将雪兰莪州发展机构（Perbandaran Kemajuan Negeri Selangor）一块11英亩的土地交由两名儿子的公司发展，并且把保留地也划入发展蓝图。
13) 巴生市议员查卡利亚查卡利亚知法犯法，未呈图测即扩建工厂和住家-身为市议员欺骗民众。
14) 查卡利亚建千万豪宅，开斋期间还开放其皇宫似的“豪宅” ，巫统领袖包括雪州大臣莫哈末基尔、副新闻部长阿末扎希、马六甲首席部长莫哈末阿里、巫统吉兰丹联委会主席安努亚慕沙等等都去捧场。这样不是间接纵容贪污。

小孩还说，她所知道的政治人物是需具备一 些的基本条件：-
· 言语礼貌，不做人身攻 击
· 尊重他人，没性别歧视
· 虚心、谦虚
· 有能力、爱心、有怜悯之心
· 社会责任，爱国爱民
· 清廉

以上的种种事 件，让她看到我国人民代议士常发表些人生攻击，用粗俗、貶低性、具性別歧視、又没有怜悯之心的言论？市议员不遵守法律，不依条规、傲慢，千万身家从何而来的疑团，不但没人理会，还得到州务大臣出席，这不 是和决心倡廉反贪的行动唱反调？管理，应用纳税人的钱 财不 当，不需负责，更不用为公众利益受损而引咎辞职。

请问面对这样的“难题” ，叫我如何去回答？或许你会说现在资讯发 达，几个问题罢了，一放上网，那肯定就有人能帮我解 决。而 且当年卜学亮红透大街小巷的子曰. ：我～亮子的中心思想是个Why。 Why的表现是搞不懂就问人搞得懂就答人　没有人懂 还可以问神

这首红透大街小巷的歌 曲唱 的很清楚，懂就答人，不懂就问人，没什么好烦。孔子老早就教人“知之为知之，不知为不知，是知也。可是问题在于，我所知道的答案和现实完全相反。叫我有口难言。

再说政府领导人照理应以身作则。但，有多少有竖立好榜样。甚至有讲一套，做一套的倾向，还记得当年阿都拉接任首相後，第一次在國會發表政策性演詞里提到说：政治領袖必須樹立好榜樣，他們必須誠實、勤奮、開明，以及能夠接納不同的看法和批評，才能夠受到尊敬。http://www.sinchew-i.com/special/topic.phtml?sec=497&artid=200311030407

副首相拿督斯里纳吉也强调： 人民代议士应该树立奉公守法的好榜样，好让制定出来的法律规范着大马公民的一切活动。http://archive.kwongwah.com.my/kwyp_news/news_show_old.asp?cls=101&n=64705&rlt=1&txt=2006/10/31/gn20061031_64705

以上两位国家第一和第二把交椅，一个人如果勤奮，在柔佛大水灾期间，就不会在国内逗留不及24小时，便到澳洲柏斯为胞弟所开设的一家餐馆开幕剪彩，弃数万名痛失家园的灾民们不顾。如 果开明就不会有这句“saya pantang di cabar” 的名言。甚 至不 断让人有怨 言说：继续睡觉和出国玩乐吧(他在成为首相之后的44个月之内出国访问83次)，国内大事交给女婿就好。

另一位如果强调人民代议士应该树立奉公守法，之前就不会说：“马来西亚是回教国，从来不是世俗国。” 事实上根据《联邦宪法》我国是世俗国，由此可见他完全漠视《联邦宪法》，权力凌驾于法律之上。国家第二把交椅人物都不尊重国家宪法和法律，如何竖立好榜样叫人民代议士奉公守法，更甭 说叫老百姓奉公守法。

越写越混淆，我国华基政党一再鼓励华裔多生育，但没去解除以上政治的” 歪风”。请问身为父母者该如何去回答小 孩的疑问？因事实摆在面前的和书本上教育完全是两回事。

一 天没解决这些疑问，如何谈身教呢？那请原谅我无法响应他们的口号。

喜悦之路

一 直一 来非常赞赏一 位在IBM(M) 工作的马来人，他做事勤快、认真、负责、专业又聪明。甚至也把这个评语讲给一位在IBM(S)工作的马来西亚华人。他老实的告诉我说，没有多少马来人在IBM(M) 就职，能够留下来的都是有几分斤两的。

心中就很开心，至少遇到“像样” 的马来同胞，有一点点的曙光，看来国家有希望了。

可能你心中会有些疑问，为何这么神经，盼望友族快点强盛起来，广东人不是常 说：当马来人开始穿裤，华人就要走人。 涵义大约是 如果友族文明 ，我们还有什么立足之 地！

可是，我倒不赞成这样的说法，文明的社会是比进步，而不是比烂。而且，今天在我国所看到的趋势，根本就是从没信心，自卑所引发出来的。越自卑的人，越没把握的人，越想把自己伪装成一 位表面自信，有能力的人。想一想，如果是自信的人，就会相信‘真金不怕火炼’ 、良性竞争等等的全球挑战，任何的考验，而不是，今天采纳种种的不公平对待、拐仗政策、怕输心 态、依靠政府、还千方百计的限制别人发展。

邓小平说过：让一部分人先富起来，带动和帮助其他地区、其他的人，逐步达到共同富裕。是的，我是比较赞成邓小平的说法。人是活在群体的社会里，各自互相影 响,。

但是，往往事与愿违，这位一 眼就看出是的道地马来人，今天才懂他的妈妈原来是个华人，让我的希望一瞬间化为乌有，简直像一 粒泄了气的气球。看来马来人名符其实的强富之路，距离曙光还有一大段，目前只是门缝里显出的微微光线。

族魂林連玉先生有個夢 : 讓我們的子子孫孫 , 世世代代都快快樂樂地生活在這片可愛的土地上. 唯有公平政策、遏制贪污、各族进步、和睦相处，我们才能快乐的生活在这美丽的土地上。饭要一口口吃，路要一步步地走，就让我们坚持不渝 一步一步的迈向这喜悦之路。

丢人现眼

昨晚身边有人问一 位居住在英 国很多年的朋友，为什么选择回国？友人这样问，潜意识里就已经判断，英国是好过马来西亚。当然，很多人就会说，这是见仁见智的问题。

可是如果看到以下这两段短片，你还会敢说这是见仁见智的问题吗？
http://www.youtube.com/watch?v=A1_GQ-K7P_w

http://www.youtube.com/watch?v=24BfxA48aT8

堂堂一个新闻部长在国际电视台的访问中；用支离破碎英语回答、反应激烈、鲁莽、不断打岔、不耐烦、不断评击、炮轰电视台。最后，他的声音还被记者切断。真的是丢尽全国人的脸。

耗资19亿3300万元的精明渠道防洪计划工程，竟然有这么多问题？国家资产，人民血汗钱原来是这样的被处理。真的是伤透全国人的心。

十年前，我在香港，身边每个人都带著很羡慕的眼光来看待，这位来自充满天然资源，福地国家 的女孩， 当然， 我也很沾沾自喜的表露我国有多好。下个月，从踏香港这片土地，我或许会想尽方法不透露自己的国籍，免得要回答这些无良政客的：“苏州屎”。太丢人现眼了。

从前是“前人栽树，后人乘凉”， 时代在变 ， 现在是" 前人造孽 ， 后人受罪 ”

路

聚会从午餐到下午茶再到喝两杯，前后转换三个地点，历时~六个小时。脑海里突然想到的论语：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

利益朋友容易找，志同道合的朋友难寻。当有志同道合的朋友千里而前来的时候，个个都抽空相聚，内心感到无比愉悦、高兴。虽然 ，我们这班“革命基因” 派，也会遇到不被人理解或被人误解的时候，但是从来不去理会别人不理解，而坚持追求自己的理想，付出一 份社会责任。

愿于-但丁·亚利基利 Dante Alighieri- “走自己的路，让别人说去吧” 与志同道合的朋友共勉之。或 许现在还有很多人不认同我们 ， 但鲁迅说过：世上本没有路，走的人多了，也便成了路。

秋后算帐

昨晚有幸出席“司法危机论坛：如何制止腐化（How to Stop the ROT: Public forum on Judiciary Crisis）。续上个星期的聚会后，另一个让我热血沸腾的活动。整个会场挤满了人，远远超出场地可容纳的人数，有许多出席者全程站着，或席地而坐。

在问答时段有人质问参与审理此案的沙烈阿巴斯，对当时驳回在野党领袖挑战南北大道公司合约的决定，有没有后悔？

个人觉得不可以拿今天的局面来质问当年的决定。这对当事者是不公平的。最重要的是当年在做这个决定是否是凭当时的情况来理性分析、为了国家、公众利益为考量、对得起自己的良心、没有私心、没有个人利益的情况下而作出的决定。或许在当时的情况驳回的决定是正确的，但因为一些其他因素在几年后看回这个决定是不恰当。

就如当事人所说，当时的决定是in good faith，对得起Allah. 或许现在看回来，他当时的决定未必正确，但如他所言，要对得起神，那他应是位有良心的法官，也或许有良心，所以才会有后来的1988年司法危机，被没良心的政客牺牲掉。

孟子说：“徒善不足以为政，徒法不能自行” ，唯有善良的的人才能建立和遵守优良的政治制度和法律，坏人不会遵守，甚至破坏法律制度。当然，只有善良的人，又没有良好法律制度，不足以治理好国家，如果只有法令也不足以让法律本身发生效力，得到推行。简单的说治理国家必须把行善政与行法令结合起来。

以我国目前情况来看，使用回教的法律来取而代现有源自于英国的法律制度的趋势、再加上只有“蛇鼠一窝” 的政客才会被重任、委任、上位。看来国家真的病入膏肓，我们不能不做些事，就献出小小力量，先从自己身边的人做起，以仁爱和品德导人趋向善良、有良心。

徒23:1 保罗定睛看着公会的人，说，弟兄们，我在神面前行事为人，都是凭着良心，直到今日。
徒24:16 我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心。

详细“司法危机论坛：如何制止腐化”内容可以参阅网络媒体

http://www.merdekareview.com/news.php?n=5385

感恩的心

昨天是小学六年级检定考试发榜, 小堂弟和外甥女“意外”的考获全A。一早叔叔就被教育部官员“通风报讯”。 当知道自己的宝贝小儿子有特出的成绩，他兴奋的发短讯通知我们 。昨晚大堂弟还说他爸爸肯定整晚没法睡。这是可以理解的，就好像当年，我的相片刊登在报上，爸爸也很兴奋的拿给朋友看，我到今天对当时爸爸脸部的表情还印象深刻。

虽然姐姐也常强调尽力就好，对女儿没要求一定要考上状元，可是女儿考出好成绩，她难免有扬眉吐气，为自己争一口气的感觉。考好成 绩，当然是值得赞赏和鼓励。但是往往拿好成绩是父母”无形“要求多于孩子自己的意愿。

坦白说，庆幸自己生在70年代，看现今年代，个个父 母都难免多多少少有比较的心理。父母或家人惯用比较法如“你看隔壁家某某人考了多少分” “你看堂哥，表妹谁谁多好，多乖’ 来和小孩说。比来比去，到最后可能是让小孩更没信 心，不恰当的比较，最后会打击小孩弱小的心灵，将孩子打倒。

比较来激发孩子不是不可以，但应适度不可滥用，而且是和自己比，而不是和别人比，自我提醒、鼓励小孩努力来过的好 过昨天的自己。

证严法师曾说：有两种”教“望望不可信，那就是比较和计较。无可非议比较的心固然能使人越来越进步，但是当比较过了头，就会变成了计较，人便会开始迷失，多了很多的烦恼。

不比较和计较，这可是说的容易，实践难，唯有转变想法，用感恩的心去珍惜自己所拥有的幸福。当我们学会感恩，我们就学会了珍惜生命所有的一切。

一起共同努力吧。

http://www.kuqiao.cn/gndx.wma

罪恶的行为

太痛快了，掌管法律事务的首相署部长纳兹里阿兹（Nazri Aziz）& 首相女婿
面对媒体的不客气访问时，如何自圆其说、来掩饰上个星期的“暴力” 行为。
人常说： 不要撒谎，讲一个谎言要用十个谎言去圆．另外一 句俗语：“面子是别人给的， 架是自己丢的”。 这两句话讲的一点都没错。

在这个访问里就明显的可以看到他们如何没脸！ 比如：-阻止反对党言论出现在主要媒体，而主要媒体又是听从政府的指示的课题 。纳兹里阿兹竟然还理直气壮的否认，说报章是事实报导. 他的讯息全来自报章。主持人就很不客气的说星期天的主要媒体报导：游行导致大塞车。 那如何解释？ ( 因为一开始 ， 主持人已经引导让他们间接承认塞车不是因为游行 ，而是警方的路障)。 部长竟然说如果媒体认为半岛电视台的报导是真确的，媒体是可以自由报导的。这是什么鬼话 ，谁敢反老板，每年他们可要更新执照阿。

看来，外国媒体也看不过眼执政当局如何压迫、不公正的对待国民，所以在访问的当儿，多次阻止、打断牛津大学精英发言，也很不客气的和一向乱开炮，骂人民的首相署部长质问。

专访详细内容和游行主办当局的政治议程是另外一个课题，另当别论，不想谈。 只想在临睡前，把脑海里不断浮现的疑问写下来 ：这些人身边到底有没有家人、朋友？ 在全球观众面前自圆其说的撒谎，他们是如何的去面对身边的家人、朋友呢。

你想明明就是几万人走上街，干吗硬说只有4千人、明明个个和平聚在一 起，干吗要用“发射水炮和催泪弹把人驱赶 、明明就是有很多人不满，所以即使被警告，还是要上街游行，干吗说这只是一小部分人的心声，即使是少数人的心声，也不可以被漠视。

我不是他们肚子里的蛔虫俗不能代为回答， 但我清楚知道， 人不讲真话的时候，神憎恶，永远不会喜悦。

圣经很清楚的讲明、断言撒谎是一种罪恶的行为。
箴言12：22：「说谎言的嘴，为耶和华所憎恶；行事诚实的，为他所喜爱悦。」
利未记19：11：「你们不可偷盗，不可欺骗，也不可说谎。」
以弗所书4:25「所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。」

矛盾

两千位律师及公众人士参加“公正行”，首相阿都拉巴达威就抨击，这会让人误以为司法问题已经到了棘手难以解决的僵局，將打擊政府致力吸引外資努力。(疑 问：两千位律师走 上街，难道还不显示司法问题已非常严重吗？)

再看昨天一段新闻报导：
國際貿易及工業部長拿督斯里拉菲達指出上週六（10日）舉行的萬人大集會不會阻嚇外資進入大馬。 她表示，大馬的工商貿易絲毫不受影響，因為外國投資者和商家明白這只是某些政治份子假借民主之名舉行集會遊行，更何況他們的國家也發生遊行示威事件。

“我剛從歐洲回來，外國的投資者和商家完全沒有提問有關集會的問題，一個問題也沒有。”

这两人不是互相矛盾吗？两千人走上就吓跑外 资，40千人就不会阻嚇外資。这是什么逻 辑，我翻完我所有的的逻辑书 籍，上网搜寻都无法找到一个合理的答案。唯一能解释的是：他们都在讲‘鸟话’

鼓励

一开始写部落格是受到旧同事的鼓励，然后知道姐姐，外甥女，朋友们都有在阅读。就越写越有兴趣，越起劲，有时还为了写，而迟迟不睡。

今天看到一个简单的留言，留言里给予鼓励说：“简单文章，会天天阅读”。让我兴奋，更有力量继续写。

鼓励是人生中相互依持的拐杖、鼓励真的是一股很大的力量；所以，请不要吝啬给予身边人鼓励。

维克多·雨果Victor Hugo，法国浪漫主义学运动的领袖曾说：“多一所学校，少一所监狱。” 那我就说：多一些鼓励，少一些问题 。

真理

当我看到全国最大的华文报章登出总警长：“大集会警逼发射水炮催泪弹” 。相对是失望的，失望为什么身为第四权的媒体不能事实报导。

因我本身参与，所以知道事实和报章有些出入。当我从富都车站走去国家皇宫，一路上看到个个都很守规矩，基本上公众是相当有纪律，“万人诉求公平选举和平大集会” 根本是一场和平的集会；其实这就好像小时候，家乡有什么庆典时，整村的马来人、土著涌进城里来，热热闹闹的来欢庆。根本没分别。

而为什么这和平的集会，警方要动用几千民警员、设路障、停止火车、动用催泪弹及水炮驱散集会者。

政客们又为什么要阻止这些活动呢？他们又为什么要撒谎！为什么么政客那么怕国人知道真相，又封锁道路，又不让人走上街头呢？

根据某专家说：人撒谎，是要以谎言操纵他人，以达到图谋自己利益等目的：主动、有意的表达谎言，以制造对自己有利的情境，希望符合他人的期望，只为了得到自己的利益。

简单的说，邪的总是怕正的，这些人就是只顾自己的“利 益” ，所才会有这些睁着眼睛说谎的一群不负责任的人， 根本忘了什么叫“欲先民，必以身后之” ，要作人民的领袖，就要有社会责任、为国家人民的前途，利益着为依归， 应把自己的利 益放在人民的后面。

青年基督徒批评家余杰的文章“以真话来维权”-：“对我来说，真话、真相和真理高于任何策略。我不是政客，不是革命家，我只是一名热爱真话、真相和真理的知识分子” (http://crd-net.org/Article/Class7/200607/20060729102948_1726.html)。 说的一点都 没 错 ， 基本上我对参政没兴趣，也没想过会轰轰烈烈的搞革命，只想真实的面对自己，追求和活出真理，以达到喜乐。

3Jn 1:3 有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。3Jn 1:4 我听见我的儿女们按真理而行，我的喜乐就没有比这个大的。

就如约翰听见他所牧养的信徒们按真理而行，就说：「我的喜乐没有比这个大的。」可见他最大的喜乐不是信徒对他的爱戴敬仰，不是教会经济力量增加，或信徒对他在物质方面的照顾更加丰富周到，而是信徒们按真理行事。　　 　

有心栽花花不开，无心插柳柳成荫

台湾有红衫军 ， 我们有 Gelombang Kuning!

昨天的公选盟“选举改革万人大集会” 是在雨中进行。这场雨不但没让民众退缩，甚至还帮忙减轻警方开动水炮车，发催泪弹的杀伤力。由此可见，天空老爷也看不下去，为马来西亚民主感到伤心，但又想出份力，帮个忙。

而我从小到大，只要一淋雨，通常都会发烧，再加上小时候跌断过手脚，淋雨后会酸痛，所以尽量避免淋雨。可是，这一场雨完全也没让我要退出， 也不觉得累(上天也对我很好，让我找到一件黄色雨衣，可以穿上)。甚至还很兴奋，“热血沸腾” ，穿梭于国家皇宫外的人群中，近距离的“听” 反对党领袖发表短话等等的活动。

游行完后，一向支持执政党的叔叔，一看到凤凰卫视的报导，By knowing Me就从东马拨电，问我有去吗？我很铿锵又骄傲的说“当然有” 。意料之外，他很赞赏，还问为何没带他宝贝儿子一起随行？甚至不断的批评巫统让人讨厌，反感。 让我兴奋的 心情一波又一波的激起 ，

跟着姐姐也打来问到底发生什么事？朋友们也发短讯询问我有没有去到现场？安全回来了吗？更兴奋的是，一向让我感觉对政治或国家大事没兴趣，漂亮又聪明的外甥女，在凌晨时分也透过网聊，问到底是什么事？还答应会去网络媒体阅读详细新闻；而叔叔的宝贝儿子也受我影响，对这件事高度关注，也看到平面媒体的不真实报导，而且还不断的对身边完全对时事、政治没留意的朋友解说，政府的不公，虚伪面。

晚上果然是全身发热，很不舒服，可是脑却很“活跃” ，思绪一直的在转动。其中原因绝对是觉得自己可以做个榜样给身边之前一直“好意” 劝说我不要参与的朋友和家人看到，人人是有权享有和平集会和结社的自由，甚至有改变他们对示威或集会的负面妇孺之见。而且更重要的是还引起身边人对国家政策的关注，以达提升公民权利意识的觉醒.

一开始参与这个集会，纯粹是个人意愿，万万没想到却能传达正面的讯息给予身边的人，也算是有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。

仆人

趁著昨天是公假，和朋友去“文丁” 看理想的梦园，吃好吃又便宜的非洲鱼，然后去郊游“泡热水，享受风和日丽/蓝天白云的天然资源” ，简直快活又轻松。似乎忘了前晚是抱着沉重的心情进入梦乡，因前晚和一班同学吃饭，个个都对国家前方路很悲观，看不到未来。

为什么那么的极端！一个情景是很不满，对国家感到失望、绝望；另一个情景是觉得国家很美，很幸福。

今早在去上班途中，觉得我犯上了一个误区，前者感到失望的是对政府失望 ，后者喜欢的是这 个国家，简单的说就是觉得国家很好、美，但是政府糟透，管理不当，搞到乱七八糟。

国家和政府本来就有差别；有主权者的地区就是国家，而政府只是国家的仆人、权力的执行者、被委托人。 http://zhidao.baidu.com/question/1038913.html

人民才是老板，人民是国家的主人，政府只是管理层， 政府是人民委托管理国家的管家，既然政府是仆人，执行者，也就是说如果办事能力不足、处理事情不当、知法犯法；是可以被惩罚，严重更可以被革职。

可是看回今天，身为老板的人民都不清不楚自己的权力在哪里，只要得到一点点原本就是属于自己的回筹，已经高兴、自足、满意的不得了。更遭的是，一 群仆人吃到甜头，忘了当初的约定，“野心勃勃” 的没有了廉耻、涵养、尊严的要把身边所有主人的金山、财产搞跨。这就是我国现今的现状，昨晚有人问：” 这个小女孩的未来在哪里？提出昨天的印尼就是明天的马来西亚论。 听了都心寒 。

或许我们可以再从另外一个层面来看我国领导者，应该是思想家韦伯曾说过-政治家必须具备热情、责任感、判断力这三个条件。一 眼看过去，我国领导人能在国家百年大水灾去度假，摆明对国家事务没热情，更甭提责任感，甚至事事都听从“ 四楼” ，又何来判断力。

既然没具备政治家的条件, 那么, 就是一个自私狭隘的政客吧！

那我们就要很小心因为政治家和政客不只是文字差别，涵义更相差十万里； 政治家是以人民福祉、国家利益为依归的一群人，而政客是玩弄法治、操弄制度的一群人；哲学家罗尔斯John Rawls曾说：「政客的眼睛只盯著下届选举，而政治家的心中装的却是下一代。」， 这句话清楚的带出来， 今天我们所看到的政客们， 都无法给下一代带来任何的未来和希望！

如果还在坐以待毙 ， 那往后没有未来 ， 请不要怨天尤人 。 因为今天的行动足以决定明天的历史 。

猴子&剑

这几天报章都在报导巫统代表大会，说真的不太想跟进这些新闻，没新意！
对举剑的举动或口号：”我们将永远拔出、高举马来短剑！在未来的日子里，任何不敢拔剑、举剑的人，是民族与政党的叛徒！”，越来越觉得像“猴子‘在演戏。

毛泽东曾说：“待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。” 要构建和谐社会，就要求每个人待别人都要像待自已的亲人一样，互相爱护，互相体贴，互相帮助。由此 可见，作为领导要严于律己，宽以待人、心胸要宽、待人要诚、眼光要看的远、与人为善。而不是事事都在制造课题、搞小动作。

你说，国家未来领导人如果还停留在玩弄种族主义，还有什么前途和希望呢？

马太福音七章 12 节说：“所以无论何事， 你们愿意人怎样待你， 你们也要怎样待人， 因为这就是律法和先知的道理。

谦卑

今早就因为顶不住美 国黑人上司的“骚扰” ，觉得她很烦，自己又不懂画 graph，每次都要我在短时间内帮她准备一份数据报告的presentation slide。所以当她在网聊里提出要我拨电给她时，我就骗说不行，因为现在我正在讨论会。

当然她是我上 司，到最后我“死”都会会帮她做出 来。只是因为任性，不想第一时间告诉她没问题，先让她如热锅上的蚂 蚁，急一急。这样的一个举动 ， 除了任性 ， 不谦卑的成分也存在 。

其实，谦卑对一 位基 督教徒来说肯定是不陌 生。翻开圣经，谦卑有关的经文比比皆是。
彼得前书5:5-6你们年幼的、也要顺服年长的。就是你们众人、也都要以谦卑束腰、彼此顺服．因为　神阻挡骄傲的人、赐恩给谦卑的人. 雅 4 : 6但他赐更多的恩典，所以经上说：“　神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的。 ”徒20：19 服事主，凡事谦卑，眼中流泪，又因犹太人的谋害，经历试炼 . 腓立比书 2:3凡事不可结党、不可贪图虚浮的荣耀．只要存心谦卑、各人看别人比自己强。

由此可见，谦卑是得赐恩的必要因素。
但像我这样的凡人面对“烦人 ”时 ，谈谦卑，谈何容易！

怠惰因循

约了朋友一 起出席昨 天下午的论坛活动， 怎知最后一分钟，朋友在我去活动的路途中才来电说没法出席。当时下大雨，一 直在三心二意该转回家还是继续往前走呢？下雨天，很好睡觉，真的也有点累和懒。可是想到圣经箴 言20:13-不要貪睡、免致貧窮．眼要睜開、你就吃飽。

又想既然都赶来了，既来之，则安之。况且我们常常不是有听说：某某人陪朋友去面试，到最 后朋友没被录取，反而是那某某人被看中，或是主角没成大志，反而是那陪读者有一 番作为！

出席人数不算多，对我来说，这一点都没关系，最重要的是有没有让自己和出 席者吸收到、学习到、看到新的知识、让思想温故知新或有更多的“激荡” 。自己本身在昨天的现场交流里得到一 些启示和激发了我一 些些的思考空间！

生命中常有新的机会，新的挑战，要不断的学习。但我们常留念过去或是停留在现阶段，不要再继续学习，那可能是我们的惰性，可能是我们的惯性，也可能是我们对既有事务的留念。

旧约圣经創世紀19：26羅得的妻子在後邊回頭一看、就變成了一根鹽柱。

羅得是亚伯拉罕的侄儿，很富裕有羊群、牛群、帐篷。但是，遇到灾祸临 到。羅得一家人原本是有机会逃命的。但他很犹豫，舍不得自己所拥有的一切。更不幸的是羅得的妻子在逃跑的时候，乃是心有不甘。她忘了天使提醒不可回头看。她竟然回头一看，圣经记载她立刻变成了一 根鹽柱-自此她失去了生命的一切活力。

生命总是不断的放下、取舍中去成全。怠惰因循是生命成长的最大敌人， 如果我们停止学习 ，就会没了活力 。勇敢的放开手上所握，才能握其他 ，那才可以走出人生的另 一块天地。

上帝之手

昨天和几位知心朋友吃点心，我从提一 年前的糗事，那时刚从美国回来，同事就说：去美国太好了，可以买很多的名牌产品，有没有买coach” 我回答说：“外国服 装，不太适合我的身材，没买” 。同事接着说“这么可能，它主要是买手提包” ，刹那间觉得自己很“孤陋寡闻”，也很难为情。过后突然想到，它不是有一间店在KLCC吗？在旧公司每天上下班，肯定会走过这间店。这么会搞不清楚状况。

昨天从提后，就想自己自认被婆婆训练有素，也遗传了她那“一眼观九虎”(潮语 - 大约就是； 一眼看清周围所有的东西)的本事。观察能力还不赖，为什么每天看到的品牌，既然不懂它买什么东西呢 ？

我想最大的原因是自己没兴趣，也不解为何一 个小小的包包也要卖千千声。所以从来不去留意和关注。这不就反映了现在年轻人只对时下潮流、 娱乐感 兴趣却对周围发生的政治、贪污、司法危机、全球化冲击、教育不公等等的问题不闻不问的原因吗？因为没有激起他们的兴趣，没引起他们的关注，就无法激发他们积极和主动的去学习。

1986年马拉多纳用上帝之手为阿根廷赢了世界杯，或许现在我们能用艺人之光，把国内政治乱象或种族问题用八卦新闻法式来报导，相信一定能引起更多年轻人的关注。

因为，当一个人对某种事物和某种活动产生兴趣时，便会对之产生特别的注意，感觉敏锐。

赞美

今天因为很满意印度同事的积极合作态度，在很“兴 奋”的心情之下，就写一 封简 单的赞赏电邮给这位当事人在挪威的上上 司，让他知道，当我面对印度供应商的种种挑战如复杂的税务问题和难以理解的印度人“口不对心” 性格时，他有一 位属下就如“天使” 般短时间内就回复我的疑问，让我可以渡过一关又一关的挑战。(基本上如果印度同事能在一星 期内回复任何疑问，那已经是可喜的事了) 。

在电邮里，我还提到说这次写电邮不是有事有求以你，只是觉得好事有必要和你分 享。很快，我就接到这位全球经理的回信，里边提到说：“每天都忙忙碌碌的在处理工作的问题，忽略了身边许多的好事。我们很懂得解决问题，却忽略了是因为身边有一些人尽力的付出才能造就这一些，我会确定你的讯息传达到对的人的耳里。” 。

就因为这简单的回应，让我整天都很开 心。一开始我写这一封电邮只是纯粹的想，如果有人表现不理想，我会批评，今天既然，那人是值得赞赏，我是不是更应该要把它说出 来。

这让我想到另一件事-曾经在旧公司里有位男同事，只要任何人有任何的问题找他帮忙，他一 定会“赴汤蹈 火” 的帮忙。记得有一 次在公司处理合约问题到晚上十 一点，打电话求救于他，希望明天早上九点他能助我一起出席和某国际公司的合约谈判会。他一 口就答应了。

到后来我们两都相续的离开旧公司，没有太多的联系。今年年初在国外遇到人生最低潮、最失落的时候，因时差的关系，没法和太多人联系。他却“不眠不休”透过“网聊” 不断的慰问，开导，直到他确定我“康复” ，他就“告退”了。很感动，因为知道他的关心是完全没企图心，没目的，只是纯粹站在朋友立场来关怀。所以，心里一 直很感谢他。

直到上个月出席旧同事的婚礼，我们才见面。聚餐后，走前对他说：“我真的要对你说谢谢，帮我渡过很多的难关，现在很想拥抱你” ，很自然的没有任何顾虑，我们两就在众目睽睽下拥抱道别。当时身边有许多旧同 事，个个都惊讶，或许也有些‘羡 慕” 或“妒忌” ， 他可是一 位钻石王老五阿！

说实在，如果是在十 年前，我肯定不会想到要做这两件事，可是经过一 段时间的洗礼，一 路走 来，领会到鼓励、赞赏、拥抱的确是一 股引人向上的力量。

所以， 我们不要吝啬对别人说出赞赏的话语和肯定, 这并非一件特别困难的事情。比如，一个坚定的手势，一个肯定的眼神，一个温暖的拥抱，几句简短的话语，便已经足够了，它对一个人的影响的确会远远出乎我们的意料。

每个人都需要赞美和鼓励. 当我们握紧双手，我们什么也得不到，当我们松开双手，也许就有机会拥抱整个世界！

防患于未然

朋友说“见了面再谈，我现在都不在电话里说“心中话” ，因为不惊讶，如果电话被录音”。天阿！经过林甘律师和阿末法鲁斯的短片事件，许多从事“敏感” 或是“特务” 行业的人都步步为营的过日子。

无可非议，在这个人性光辉泯灭与人生价值混乱的社会，防人之心不可无。 俗话说：害人之心不可有，防人之心不可无。我们不能有整人害人之心，也不可缺少防备遭别人陷害之心。 叔本华也 说过 ：人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。

但是 ， 如果连和朋友闲聊也要那么的防患 、 小心，可以看出做人的艰辛和难处。哎，这世道做人难，做个“名人”也难，不小心和名人沾上边的人更累啊！

知足

原本只是抱着反正有空档时间，所以就决定出席今晚的讲座，让思想来个激荡，让知性之旅增添色彩。

可是一早打开电邮，美国上司就交代今晚要“加班” ，必须在马来西亚晚上时间8.30通电，而且难得能邀请到上司的上司在9.15加入来和我谈我工作量的问题。

经过一番考量，心不甘、情不愿的决定不去讲座，怎样还是得把重点放在工作吧！毕竟那是我的米饭班主。 虽然决定已做了，整天还是心理不平衡的不断向同事、朋友发牢骚，觉得上司很讨人厌，“害”我没法去听讲座简直是天大的“损 失” 。

后来冷静的想，我真的那么想出席讲座吗？这不就像我们年少时，家人越不应许参加的活动，越想参加。越是得不到的东西，就越渴望可以得到。如果静心思考真的非得参加不可吗？真的那么想拥有这个东西吗？

其实人的欲望是无穷无尽的，人会不快乐，是因为一直在追，追求自己得不到的。看别人穿名牌时想要，看别人驾豪华汽车、住豪宅时也想要。我们真的那么需要穿名牌吗？汽车的主要功能是代步、房子是遮瓦，还是拿来弦耀。

还是知足吧，做一个知足的人，因为知足才能常乐

敬虔加上知足的心便是大利了，因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦吧自己刺透了。（提前6：6－10）

多年以前，多年以后

和一班“老朋 友” 聚餐后，送了一 位朋友回家后，就在回自己家的路途上，接收到一位“老朋友” 再一次的来电，相约要吃饭，因为已有整一 年没见面。

此前老朋友非后老朋友。前者绝大多数都比我年长，生活历炼、经验、见识、知识各层面都比我广，而或者则是我在大专时就认识的朋 友，现在更升为官员。

坦白说，相识于年少的朋友，是应更珍惜。但我又兴 奋，又期待的和前者用餐，却迟迟不答应后 者的邀约。难道是我喜新厌旧？绝不是。

试想！多年以前，我和他的关系都建立在一 颗赤子之心，傻劲的去搞创作、活动，一心一意抱着青春不留白的观念，根本没想到要从对方身上获取任何利益，互相利用更甭提。

经过时间的洗礼，利益也改变一 个人。多年以后，他因个人“理想”，而一步一步的改变，他向左走，我向右走，见面也变得很“生疏”，再加上在政治圈子磨炼成巧言令色，鲜矣仁，很“圆滑” 和“老练” ，能言善辩，弄得自己也不懂他何时真，何时假。更一 次又一 次的有受骗 上当的感觉。

我想朋友到最后要互相猜疑，就失去了它的本质和意义。

既然如此，那又何必见面呢？何不留下过去那一 段美好的回忆和感觉。

注 ：今晚从听林琼珑: “多年以前，多年以后”这首歌。我才明白为什么当年我们都超爱它。 因为深信多年以后我们都会变。

http://mojim.com/cn11793.htm

知易行难

前晚在一个活动的场合见到同乡的太太，那还是她患癌后，第一 次见到她。由于完全没料到她会出席，更没想到，化疗及电疗让她全头变光了。我愕然几妙钟、才回过神来。反而，她自己本身倒是很自然，自在的“混”在人群中不断和人交谈。

整晚我尝试以自然的眼光，也很自在的和她闲聊，但是内心总觉得有点点的不自在。在凌晨时分，一路回到家，一路在思考，为什么当事人比我这个“外人” 还看得开？

或许用这个: 渡女過河 能解答我的疑问 ：

一老和尚带着一个小和尚过河。发现河边有一女子正发愁如何过河。老和尚二话不说，抱起女子就过了河。过河后老和尚放下就走，跟在老和尚后面的小和尚非常纳闷，对师傅的做法百思不得其解。快到寺庙时，小和尚终于忍不住问师傅：“我们是出家人，您平常教导我不应该近女色，可刚才您怎么能抱她呢？”

老和尚惊讶道：“我已经放下了，你怎么还抱着？”
http://www.maidee.com/program/698002

我们在生活中是不是常常这样呢？当事人都已放下的事，身为旁观者反而忿忿不平，总是放不下来。刘嘉玲说她的座右铭是林青霞送的：接受、面对、克服、放下。就是这几个字，帮她渡过了裸照风波。

如果我们能在面对人生困境、逆境时，平静地面对、接受、克服、然后再放下，人生应该没什么过不去的事了吧？

但，多少人做得到呢！知易行难啊！

夕阳无限好

新闻上看到曾经风靡全国男女老少的我国男歌手前天在香港的签名会惨淡经营，最后还得改去和歌迷拍照。看了真的很替他感到辛酸。脑海里浮现很多早年他在录音室里“青春活力”的画面。

起得当年他的专辑大买时，唱片公司打铁趁热，他天天都录音到清晨，由于自己的好朋友“有幸”负责担任录音师，我似乎空闲时间都在那消磨；更常本来是约好吃夜宵，都得改去吃早餐。也曾经因为常被“放飞机” ，而质问好朋友为什么要这样辛苦？他就回答说‘这个行业很现实，也讲求机遇和机会。一有机会就一定要把握。

当然在聊天中也听过歌手本身对未来的不确定，不踏实，甚至因为享受惯舞台的掌声而害怕独处。当时，我是觉得他们这一班“不务正业” 的人都想太多了，尤其是此男 歌手 ，因为他在那圈子里，个个都晓得他看很多古里古怪的书，比如：当圣经密 码还没被人注意时，他已看完，甚至到处和人分享；思想很天马行空，现象空间也很广。

可是如果看回今天的局面，他没想太多，明白到夕阳无限好，何须惆怅近黄昏。

香港歌手蔡枫华也曾以一句“一刹那光辉不代表永恒” 来揶揄张国荣。他说的一 点也没 错，在现实生活中，有很多事是我们没法掌握，唯一不变的真理是变，生活和周边环 境每天都在变。有许多事，在我们还不懂得珍惜之前已成往事。

生命也一直在前进，失去的便永远不再来。就如 <<阿甘正传>>里说：生命像一盒巧克力糖，你永远不知道下一个是什么味的。“Life is like a box of chocolates。 You never know what you're gonna get.”

朋友！ 把握当下，莫等待。

表里不一

常和在商场接触的“朋友”说：如果你在购物中心看到一位不修边幅，穿拖鞋，短裤，身穿洗到退色T- 衫类似我的女人，请不用质疑；或是在路摊看到我和一群人嘻嘻哈哈，高谈阔论的吃喝，也不用难以置信。

因为工作的需要，无可厚非要把自己“包装” 成专业又“斯文” 的一面。就好像许多艺人、名嘴、评论员、政客，都在媒体包装下看到美好的一面。所以一有什么“负面” 新闻曝光如：情色、花边、吸毒炒作、撒谎等等出现。支持者就会很失望，但冷静过后，多数人会说“人非圣贤，孰能无过？“更何况他们也只不过是平凡百姓，怎能要求有过高的“ 情操” ,而且，现在的人也比 较聪明，知道媒体是”骗人“的，都被当事的负责人“ 收买” ，新闻稿都被修改过。所以对“偶像” 都有所保留。

今天，翻阅新洲-恶主编手记-谁认为文品折射人品，谁是笨蛋！里边评论某位响当当的百家讲坛名嘴在“台前” 和“台后” 的天壤之别。如果里边说的都是事实，而我的理解又对，那倒是有点惊讶！说惊讶，或许有点抬高，应说是有点失望。既然她从小饱读论语 、庄子，又到处解读、鼓吹“儒道” ，更因儒道而名成利就，那我就有话可说！这可和艺人、名嘴、评论员、政客表里不一的表现有些差别。

就拿著名台湾作家林清玄和徐志摩来做对比。林清玄是佛教徒，他的文章有很多是关于佛理，深奥抽象的道理他都可以写得很生活化很容易令人明白。后来他被人揭发了有婚外情，甚至鬧離婚，书的销量也因而受到影响。因為他所有的著作都是以宗教的名義勸人為善、品德高，然而他自己的言行卻很不道德，言行不一。反观徐志摩也有婚外情，也離婚，卻較受人們同情和接受。(时代或许有少许的因素) 。

绝对相信人品不是先天决定的，而是后天形成的。人品的正邪高下，决定于自觉的修养、社会、家庭的影响和个人的主观努力。也就是说人品的“好环”不能只凭地位、名分、学 历、职业来划分。地位高、名声 显赫的人不一定个个人品高尚；没有地位名声的普通老百姓中，也有许多人品高尚的人。所以既然是“发扬” 儒道的得利者，就应有孔子的“仁” 、庄子的“平常心” ，或许“知易行难” 吧！

(提提摩太前書6：5)『并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。以敬虔為得利的門路』，這些人是“有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意。表面上是事奉神，是人人都认为敬虔的表现，但实际上却是事奉玛门，私心为着自己能得利。”

你这么看呢？

行动，后果

以前很小的时候，很喜欢跟随姐姐们，她们去那，我都一定要跟。记得有一次姐姐要去瀑布郊游，我一 直吵婆婆允许让我也去，当时婆婆坚持不让我去。我觉得很委屈，伤心的把自己孤立关在房内。后来婆婆前来对我解说：去森林瀑布很危险，你还小，不懂的照顾自己，姐姐要照顾自己都不容易，怎能照顾你呢？这对你们两个都会很危险。”我接着回答说：可是我会游泳啊”。婆婆跟着说“在紧急时，会游泳还是有危险，更何况，让你去，堂弟们可能也会要跟” 。

当时我完全不认同婆婆的解释，觉得顾虑太多了。

前天CNN大事报导流亡8年后重返巴基斯坦的前总理贝娜齐、布托，当她重新踏上了巴基斯坦的国土时，贝·布托眼含泪花：“我很高兴回到祖国，我一直梦想这一天”。但回国不到四个小时，当地时间周四（18日）晚上，她就遭到两次炸弹袭击，至少135人死亡，将近400人受伤。

其实之前巴方已掌握情报，至少3个与“基地”组织和塔利班有联系的极端组织试图以自杀袭击方式“迎接”贝·布托。她现在选择回国可能面临自杀炸弹袭击威胁。

显然贝·布托回国前就知道自己面临着危险，但她依旧一意孤行，不听劝告，选择踏上归途。她在迪拜登机前说：“我不想考虑危险，我要考虑的是我国人民的机会。”但这次炸弹袭击，死伤了那么多老百姓。如果生死只是贝·布托个人，我一点意见也没有，但现在多少无辜的生命啊！

这让我完全体会到婆婆的用意，这很大可能会威胁姐姐的安危，甚至开先例，让家里的小辈也要去瀑布。由此可见，每个人在采取行动前需要谨慎考虑，要想到可能产生的后果。后果不单要从自己方面着想，更要从各层面去思考。如果只想到现在要享受，做自己喜欢的事情，自己为自己的生命负责就好，有什么不可以做呢？最终不只自尝苦果，也可能连累身边的无辜人。

但是，有多少人能在行动前，想到别人的 后果呢？

政治

昨天和新加坡同事吃晚饭时聊起缅甸目前的局势. 他说出家人或任何宗教人士都不应参与政治，好好的念经就好啦, 别管其他事。而且政治和我们是没关系的，好好的工作就好了。

本身很不认同，就很气的说：孙中山先生说：“管理众人之事就是政治” 。今天新加坡人民不断投诉税务提高，让生活担子越来越重，那是谁做的决定？所有的国家政策都在国会通过，是人民选出来的代表所做的决定，所以政治怎么会和我们没有关系呢？

我当然不赞成政治人物利用宗教来捞政治资本，但我更不认同人把宗教“神化” ，相信只要每天念经，遵守“教规“就会升华成仙的说法。就比如：某个基督教徒每天都把无私，奉献，爱挂在嘴边，但却没在日常生活中体现出来，也从来没实践过，这有什么用。宗教是应该融 入生活的。更别忘了僧侣也是人民，现在生活被压迫，他有走上街头示威游行，表达不满的权力，他也是受害者，所以可以要求降低物价，改善民生。

就如我国律师公会主席安碧嘉（Ambiga Sreenevasan）说的一 句话“律师很少游行，但是当律师走到路上，这表示有些事情不妥了！律师们要看到改变。” 僧侣也不常理会红尘/世间事，只是在军人执政下，人民都活在水深火热之下，连僧侣的捐款都被影响，忍无可忍之下，才会走上街头。

我曾经在七月份的部落格-“天与地”说过张小娴在《荷包裡的单人床》的一句名 言 ：“世上最遥远的距离，不是生与死的距离，不是天各一方，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。” 而 ，我却说 ，世上最可悲的事 ，不是互相不关心 ，而是 ，当人和人的关系只建立在利益和金钱之上。

今天，我会加一句： 世上最可悲的事 ，不是互相不关心 ，或是为了目的而建立关系。而是，人与人之间已没有那份互动和关心、大家不闻不问、冷眼旁观、事不关己的看待身旁的事件。

三思而行

星期一踏早机去新国公干。原本不到三个小时的过程，却让我花费了六个小时才到达目的地。

飞机延误本来不是一件什么大事，可是当飞机师一开始做广播说“我们发现烟雾在机身，现在正等待工程师来檢驗。过了二十分钟，机师又做广 播，工程师已经找到原因，现在正在寻找替换的配件，大约二十分钟，机师又做广播，零件已到 了，预 计可以在三十分钟解决。在过三十五分钟，机师又做广播，工程师还在处 理。兜兜转转后，空姐终于宣布，所有的搭客请下机，去享用茶點。飞机将在中午12正起飞。

说实在，机上座位非常的不舒服；冷气又不冷。倒很奇怪，在这两个小时左右的等 待，都没有任何人发出怨声，让我很疑惑！

我更惊讶的是，以我的性格，再加上前一晚和老同学聚餐闹得很夜，睡眠不足之下，竟然一 声都没出，乖乖的听从指示。对我来说，这可是一大进步，也可能岁数大了，变成没牙齿的老虎。

原来超过80%的搭客是来马出席会议的瑞典人，或许是传统的北欧人各个都崇尚绅士风度、文明礼貌。他们即使被“捆在” 闷热的机苍里，都很顺从指示，完全没发出一 句怨言，只是静静的闭目养神、看书等. 所以整架飞机相对下都很“清静”
在飞抵新国的路途上，不断的在思考，我这“反常”的举动。这不就是我们常说的环境论吗？连我这个没耐心，又火爆性格的人，都因周围人影响之下没发出半句怨言，静静的翻阅报纸。

让我更相信，人成长性格的发展朔造与家庭，周围环境都有密切相关。做家长的要深信“言教不如身教” 的理念，要以自身的行动或行为为孩子做出榜样，。当然往后在社会上社交圈及工作环境也会影响人的思想和性格，人的性格基本上是随着环境的变幻而改变的。

孔夫子也说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。所以人有什么样的朋友会直接反映他是一个什么样的为人，

交友要正直、诚实、见闻广博的。这样我们的修养、性格也可以提高。同时，生 为长辈的我们，所做的一举一动都会影响着晚辈，任何举动都得三思而行。

意外收获

原本是因要传票，就建议三个女人来个聚餐会面, 后来又想到上次吃鱼头米 粉，没邀约他，过意不去，尝试看他和太太是否有时间也一起吃吃饭，而另外一位是因为他住在聚餐地点附近，就拨电询问有什么好吃的地方可以介绍，而联络上的。就这样，没刻意安 排，大家在这长假里，来个六人客家聚餐。

我们这一班都是在“民间课程”里认识的，纯粹就是在学习路上的朋友，完全没有任何利益挂钩。今天，原本只是想见一个最近忙到天昏地暗的朋友，没有其他议程之下的聚餐，个人觉得其实还挺不 错。在闲聊之中，突然间脑海里闪过英国诗人赫巴德的一句话：“彼此无所求的朋友，才能是真正的朋友。”

无所求，就是没有目的，那么就不会因为达不到要求而失望。我好像有了些许的领悟！或许现在阅读罗宾德拉纳特、泰戈尔（1861—1941），这位印度首位诺贝尔文学奖得主的诗 歌《我一无所求》，会有不同的体会和领会。

这也是一个意外的收获。

铜钱

很喜欢和老人家谈天，乘假期，有些空档时间，就驾几十公里的车程去探望一位自认是*“祭酒”( 中国古代官办大学的负责人称为“祭酒”) 级的前辈，他一 路看着我走来、常常给予生活上处事的宝贵意见。由于个性倔强、好胜、主观、强求原则、黑白分明、完美主义等等。说话从来不会转弯抹角，有话直说，对就是对，错就是错。忠言逆耳，常常无意得罪人自己都不晓得！

昨天他又再分享一个处世的道理： -古代铜钱，一枚圆圆的小钱，中间透着棱角分明的小方孔。为人处事就要如铜钱—内方外圆。对内，要刻薄一些，有利于自己进步，坚持基本原则；对外，要圆滑一些，为自己营造宽松的环境后更有利于自己进步，也不会和人直接冲突。

他也说要在方外在画个方，实在容易，那就做回自己。如何方外画个圆，那才难！圆，就是处事老练、圆通，善用技巧。正如人走路，直走不行就可以想办法绕过去。一个人如果过分方方正正，就像生铁一样，一拗就容易断。做人就必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方。

这就让我想 到之前看过一 遍纪晓岚说过的解释，大约如下来做分享：“他认为做人要“处事圆滑、内心中正、不同流合污而为人谦和”。也就是说处理事情的时候，因适当掌握尺度，要有伸缩性、因依照不同情况而采取不同的处理方法，同时内心一定要诚实忠厚，做人要保持诚信。该坚持的事，就应该坚定地表达自己的想法。可以妥协的事，应该更能设身处地理解别人的意思，做出适当妥协，甚至放弃自己的意见。

如果一个人什么事都和别人争到底、打得头破血流，那不但会让人觉得我们是个好斗的公鸡，也觉得没 EQ；但如果一个人什么事都没有主见，只会点头奉承，太懦 弱，被认为生性圆滑，的不到别人的尊敬。

古人也好，年长者也好，都让我们看到他们生活上有无穷无尽的学习榜样和智慧。年长者，在年龄和阅历本身就是智慧的积累,又愿意和晚辈分享自己的体验,这都是一笔财富。听他讲人生经验是一件多么舒服、开心、收益良多的事。

几十年退休后，我能做些什么呢？我希望到时，自己有足够的智慧贡献出来, 和后人同分享，做 照亮他们人生的灯塔。因为一位真正富足的人乃是具有乐善好施精神的人。

箴言11：25：“好施舍的，必得丰裕，滋润人的，必得滋润”

*托“校长”的福 ， 今天又学了一个新词 ， 上网搜寻。

http://zhidao.baidu.com/question/5359502.html
祭酒-古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒，相当于现在的大学校长。

涨价

“升、升，今天又升了，太好了，根据某财经报导明年就会突破一百元/桶大关。真是太好了！” 。在公司里听到这样的一番话，一 点都不稀奇。

听到这些话，尤其是越来越多同事感到兴奋的当儿，心情就越来越沉重。这也奇怪 ， 石油价格越高，公司就会赚更多的钱，间接对自己有利，为什么要感到沉重。

今天看到报导“高筋面粉再起价60仙” ，也就是在一个月之内，价格上涨2次，幅 度高达60%。出 外用餐时，和小贩闲聊，他不断的投诉百物涨涨涨涨价，但不能乱起价，怕影响生意，可是，另一方面，如果最后逼于无 奈，没办法之下，还是得涨价。也就说明了，百物涨价是在所难免的。让原本很悠闲，假期的心情大大地被影响。

不管百物涨，是因为石油还是生产量歉收。都觉得石油升的过高都不 是一件好事。就把这个疑问和隐忧向一位华人同事发问，他给的回答是：“油价升高是好事来的，对我们有利，最重要的是公司要调薪多，又把营利分发给员工，就没问题啦” 。真 的是这样吗？

试想我这个单身，又在和石油有关的机构上班都觉薪水追不上百物涨价速度，叫平民百姓如何面对这种种的问题。或许开源节流可能是我们要走的方向，但如何来开源，时间只有24小时一 天，能力也可能有限；如果要节流，许多的都是基本开销，该要如何来节省，难道要像二 战时那 样吗？每天都只吃番薯粥、自己种菜等等吗？难道要叫小孩很我们一起挨饿吗？

为什么人人都只是从自己的利益为出发点？自己没问题，就没事了吗？这和一 般政客的思维又有什么不一样呢？政客就是想尽法宝来捞起资金，掏空国库，不理会人民生活穷困，甚至也不长远的为下代人民着想。

那是不是说，人不为己天诛地灭”是应该的。人任何时刻都应该为自己考虑，不需理 会别人？所 以政 客不以人民的根本利益为出发点和归宿，也是正常的？

也写就越悲观，不想继续再思考。突然间，想起郑智化-中产阶级里的一段歌词： “学会了放弃思考，这样的我才能够活得很好”。 或许， 不去想 别人 ， 不再思考 ， 就会活得 “好 ”。

郑智化-中产阶级
我的包袱很重， 我的肩膀很痛， 我扛着面子流浪在人群之中

我的眼光很高， 我的力量很小， 我在没有人看见的时候偷偷跌倒

我的床铺很大， 我却从没睡好， 我害怕过了一夜就被世界遗忘

我的欲望很多， 我的薪水很少， 我在台北的马路上迷失了

我的脚没有人在乎我这些烦恼， 每个人只在乎他的荷包

我常常喝着可乐， 我吃着汉堡， 只是心中的空虚饥渴无法填饱

是不是就这样平凡到老， 我的日子一直是不坏不好

是不是学会了放弃思考， 这样的我才能够活得很好

头壳坏掉才能够活得很好